知豆号网友提问：
河南南阳的卧龙岗，真的是诸葛亮的故居吗？
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诸葛亮躬耕于南阳卧龙岗，真的假不了！【1】最近，我关注了一下头条，关于诸葛亮躬耕地问题，南襄争论得很激烈。只要一说到诸葛亮”臣本布衣，躬耕于南阳”，樊城一些人就过敏、焦虑、上火，神经高度紧张，在理屈词穷情况下，对南阳人极尽侮辱谩骂之能事，可见樊城人的文明程度，真不敢恭维。樊城人总想为自己争抢诸葛亮躬耕地找点借口，不成想是越描越黑、漏洞百出。争抢的结果是，襄阳头条上讲，襄阳今年五一旅游输的很惨，2021年中国百强城市排行榜，襄阳比宜昌降低了11个位次，你们争啊、抢啊，全国人民谁还敢去你那里去旅游？谁还敢和樊城人做生意？真是得不偿失，赔了夫人又折兵。诸葛亮躬耕地，在南阳卧龙岗，这是不争的历史事实，真的假不了。还是毛主席说得好：“小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易… …要扫除一切害人虫，全无敌”。【2】樊城人对诸葛亮可谓是又爱又恨。爱的是，樊城人把诸葛亮拉过去，能往自己脸上贴金，能在全国人民面前炫耀，我们樊城人也成聪明人了；恨的是，诸葛亮你为什么不把“臣本布衣，躬耕于南阳”说成“臣本布衣，躬耕于襄阳”呢？害得我们樊城人费尽心机，也没把你的躬耕地拉过来，弄得我们在全国人民面前颜面扫地，信誉皆失，真是得不偿失。【3】诸葛亮躬耕地，在南阳卧龙岗，这是不争的历史事实，铁证如山。历史事实是①东汉末年，汉水以南，归荆州管辖;汉水以北，归南阳管辖，樊城的阿头山以及后来修建的克隆中，在汉水以南，不是南阳的管辖范围（樊城人把汉水以南的阿头山以及后来修建的克隆中硬塞给南阳，虽然南阳人民忠厚、朴实、低调，但南阳也不是你想碰瓷就能够碰瓷的，还是不要自作多情）。仅此一证据，足以证明，诸葛亮躬耕地不在樊城的阿头山，而是在南阳的卧龙岗。②诸葛亮在《前出师表》中明明白白讲到”臣本布衣，躬耕于南阳”，诸葛亮一生谨慎，如果他躬耕于樊城汉水以南的阿头山，他绝不会把自己的躬耕地说成二、三百里外的南阳。因此，诸葛亮在《前出师表》中讲到的”躬耕于南阳”，就是躬耕于南阳卧龙岗。③“三顾茅庐”成语中的”茅庐”就在南阳的卧龙岗武侯祠内。④只因诸葛亮躬耕于南阳卧龙岗，诸葛亮才自号”卧龙先生”。⑤唐朝的刘禹锡在《陋室铭》中明明白白地讲：”南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。⑥南宋初年，北伐金国的岳飞路过南阳，遇雨，遂宿于南阳武侯祠内，挥泪书写诸葛亮的《前出师表》。樊城人为争诸葛亮躬耕地，派人到南阳以加强两地学术交流为借口，拓片岳飞手书的诸葛亮《前出师表》，在阿头山复制刻碑。但后边岳飞的”绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内”题跋删去不刻，2003年在国家级的教科书上以岳飞手书配“古隆中”牌坊照片，制造岳飞在樊城“隆中”手书《前出师表》的假象，蒙骗不明真相的学生和游客。阴谋败露后，大肆攻击岳飞手书是假的。现岳飞手书诸葛亮《前出师表》真迹就存放于南阳武侯祠内。这些证据足以证明，诸葛亮躬耕于南阳卧龙岗，这是不争的事实。樊城人想借助名人效应(因为樊城缺智慧之人，把诸葛亮拉过去，往自己脸上贴金)，增加旅游人气，而不惜歪曲、篡改历史事实，五次进京用30万元（注：2003年以前的30万），公关、贿赂国家级出版社等权威部门，篡改教材等… …，岂能是以收买几个毫无原则性的”砖家”就能把诸葛亮躬耕地篡改成汉水以南的阿头山上？这只能说明这些樊城人连一点点历史都不懂，但全国人民眼睛雪亮，心知肚明，是不会受蒙蔽的，诸葛亮躬耕地在南阳卧龙岗，铁证如山。樊城人争罢诸葛亮躬耕地，争诸葛亮故乡，争罢月季，争牡丹，奉劝樊城人不要再争了，争是徒劳的，争的结果只能是在全国人民面前信誉皆失，颜面扫地，得不偿失，会遭全国人民耻笑的。全国人民都知道你们所谓的“证据”，是东拼西凑、断章取义、牵强附会、无中生有、混淆视听、极其荒唐的，毫无历史依据，还是回家多学点历史知识吧，不然有损形象啊！全国人民也没闲心、没工夫陪樊城那些不懂历史、篡改历史的人玩！ 【备注】：凡是不正视、不尊重诸葛亮“臣本布衣，躬耕于南阳”的谬文，此文就发送到他谬文的评论里。看了此文，一些人心里不舒服，当然态度改变了，心里自然就舒服了。
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关于诸葛亮故居，国务院早有明确的解释说明，明确指出诸葛亮故居是襄阳（原襄樊）古隆中。
一看这个问题我就觉得很可笑，一看就是少数人别有用心的提出来的，等着南阳说的水军来灌。但水军再多，也掩盖不了真相的石头。
国务院1986年12月8日公布第二批国家历史文化名城的名单的文件中，明确指出襄阳为“隆中诸葛亮故居”，而南阳则为“武侯祠”，对这两处名胜地的内涵进行了科学的表述，前者是遗迹性名胜，后者是纪念性名胜。也就是国务院认定诸葛亮躬耕苦读的地方时现在的襄阳隆中，南阳武侯祠则为纪念诸葛亮的名胜，并非古迹。不知道南阳哪来的勇气，来搅浑历史。
“臣本布衣，躬耕于南阳”，想必很多南阳人和不明真相群众通过这句话就认为里面说的“南阳”就是现在的“南阳”。其实不然，《出师表》中的“南阳”指的是当时的“南阳郡”而非现在的南阳市，现在的南阳市当时叫做“宛城”，只要是对当时历史有一点了解的都知道这样常识。希望更多不明真相的群众多多的去了解真实的历史。
这个道理很简单，好比现在也有个“韩国”，中国历史上也有“韩国“，你能说现在的“韩国”和中国历史上的“韩国”是一个地方吗？假设现在有个人和历史上一个名人取同一个名字，你就说现在这个人就是那个历史名人？没有常识会闹笑话的，希望某些人多多自我反思，还历时一个真相。
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诸葛亮的故居是河南南阳卧龙岗吗？
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。诸葛亮精于用兵，深谙韬晦，自幼博学多识，与荆州名仕崔州平、徐元直以及司马徽相交。诸葛亮胸怀大志，心系天下，自此管仲乐毅，每日做《梁甫吟》以抒发自己的志向。后刘备经过三顾茅请得孔明出山，诸葛亮经过火烧博望坡和新野奠定自己的军事能力。之后诸葛亮辅佐周瑜火烧赤壁，又令赵云巧夺荆州，让刘备有了立足之地。
之后再次辅佐刘备攻取益州和汉中，确立蜀汉政权。刘备死后诸葛亮曾六次北伐，践行汉贼不两立、王业不偏安的诺言。只可惜，诸葛亮因操劳过度，病逝于五丈原，被后人誉为忠诚的代表，人臣的楷模。诸葛亮一生清贫，为官廉政，自幼躬耕于南阳，读书学习，南阳真的是诸葛亮的故居吗？笔者认为不是，诸葛亮的故居应该是襄阳，以下做简要分析，本人观点仅供参考。
首先诸葛亮躬耕于南阳，而当时的南阳，并非现在的河南南阳，而是襄阳。三国时期是郡县制，荆州是当时的一个省级单位，而当时的南阳郡，正是诸葛亮的故居。依据相关史料记载，当时的南阳郡正是现在的襄阳市，当时荆州还有一个郡叫婉君，正是现在的南阳，但当时的南阳郡包括现在南阳市的一部分，和襄阳的一部分。而现在的南阳市大部分地区在当时都是婉郡的地盘，也是由曹操管辖的。并且考古专家在襄樊汉水旁也发现了三国的邓县遗址。因此现在大多数人认为，诸葛亮的故居躬耕地在襄阳。
其次很多史料都记载，诸葛亮的躬耕地在三国时期的南阳郡。依据《三国志》的记载，晋朝永兴年间，镇南将军曾经到诸葛亮的故居观看，并且立碑表闾。而唐代诗人刘禹锡在曾在《陋室铭》中写道:南阳诸葛庐，西蜀子云亭。诸葛亮本人所写的《出师表》也记载:臣（诸葛亮）本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。诸葛亮应该不会把自己的居住地也记错，因此诸葛亮的故居躬耕地就应该是三国时期的南阳郡，而正是现在的襄阳。
《三国志》还记载：“蜀记曰，晋永兴中，镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾。”
再次国家和相关部门出台的证据以及考古发现，都说明诸葛亮的居住地是襄阳。二零零三年人民教育出版社出版的书籍中，对诸葛亮躬耕于南阳，增加注释为今天的湖北襄樊。而国家旅游部门出台的资料中，也将襄樊定为诸葛亮的躬耕地故居。由此看见，诸葛亮的故居基本上确定。诸葛庐发现了六角井又称诸葛井，据说是诸葛亮当年的饮水之处，又有南阳知府所书写的辞，在草庐的西部还有半月台，这些证据都说明襄阳是诸葛亮的故居。
你是如何看待诸葛亮故居的？
欢迎关注，讲述三国故事，了解那段鲜为人知的历史。
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诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人 ，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。
而诸葛亮的《出师表》一句：臣本布衣躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。这让不少后人有开始好奇诸葛亮的身世。
南阳卧龙岗
熟悉三国历史的人都知道，诸葛亮在未出山前隐居在卧龙岗。可是在辽阔的中原大地上，却有两处卧龙岗，一处是湖北省襄阳的古隆中，一处是河南省南阳的卧龙岗。
襄阳的古隆中卧龙岗，距襄樊市13公里，这里山清水秀，风景宜人。建于此地的三顾堂是一座具有民族特色的四合院。据说这里以前是一片树林，是刘备三顾茅庐下马的地方。三顾堂背后是一座六角形双层亭阁，门楣上有“草庐”两个字。相传这里就是诸葛亮少年时代弹琴读书的地方。草庐的左下方是武侯祠。在隆中，与诸葛亮有关的景物还有六角井、躬耕田、抱膝石、伴月溪、梁父吟、野云庵等。它们环布在三顾堂周围，使隆中显得更加富有诗意。
南阳卧龙岗景区位于中国历史文化名城河南省南阳市卧龙区卧龙岗上。卧龙岗南濒白水，北障紫峰，遥连嵩岳，山水相依，景留四时。
1、南阳卧龙岗景区，位于中国历史文化名城河南省南阳市卧龙区卧龙岗上。卧龙岗南濒白水，北障紫峰，遥连嵩岳，山水相依，景留四时。
2、卧龙岗是三国时期著名政治家、军事家、思想家诸葛亮的躬耕之地，公元197年~207年，诸葛亮在此结草为庐、躬耕陇亩，晴耕雨读、广交士林。历史上三顾茅庐的故事就发生在这里。
3、国务院1986年12月8日公布第二批国家历史文化名城名单，南阳武侯祠作为南阳的代表符号被列举，肯定武侯祠为祭祀性名胜。
另外一处卧龙岗。
在南半球的澳大利亚，还有一处卧龙岗。此卧龙岗位于新南威尔士州的南部，距悉尼只有80公里，是澳洲着名的旅游观光城市。2005年底开通的蓝色海洋路是连接悉尼和卧龙岗的风景大道，依崖傍海而建，沿途可以欣赏海岸线的明媚风光。这里茫茫的大海，恬静的海湾，绿色的山峦，金色的沙滩，蜿蜒的海滨公路，组成了一幅优美的风景画。
当然，澳大利亚的卧龙岗是一个美丽的旅游城市，与中国的卧龙岗是一毛钱的关系也没有。不过你如果有时间，还是可以看看澳大利亚的卧龙岗的。虽说外国的月亮不一定比中国的圆，但外国的景点有时也是很好看的哟！
一看这个问题我就觉得很可笑，一看就是少数人别有用心的提出来的，等着南阳说的水军来灌。但水军再多，也掩盖不了真相的石头。
国务院1986年12月8日公布第二批国家历史文化名城的名单的文件中，明确指出襄阳为“隆中诸葛亮故居”，而南阳则为“武侯祠”，对这两处名胜地的内涵进行了科学的表述，前者是遗迹性名胜，后者是纪念性名胜。也就是国务院认定诸葛亮躬耕苦读的地方时现在的襄阳隆中，南阳武侯祠则为纪念诸葛亮的名胜，并非古迹。不知道南阳哪来的勇气，来搅浑历史。
“臣本布衣，躬耕于南阳”，想必很多南阳人和不明真相群众通过这句话就认为里面说的“南阳”就是现在的“南阳”。其实不然，《出师表》中的“南阳”指的是当时的“南阳郡”而非现在的南阳市，现在的南阳市当时叫做“宛城”，只要是对当时历史有一点了解的都知道这样常识
诸葛亮故居
诸葛亮故居有多处，一般是指诸葛亮长期居住过的地方，较为著名的有琅琊阳都诸葛亮故居和南阳卧龙岗诸葛亮故居。
琅琊阳都诸葛亮故居位于山东省临沂市沂南县砖埠镇孙家黄疃村，是诸葛亮的出生地和幼年生活的地方。现存汉代文物画像石、诸葛亮祠等重要历史遗迹。
南阳市诸葛亮故居即诸葛茅庐，俗称诸葛亮庵。位于南阳市卧龙区卧龙岗上国家AAAA级景区南阳武侯祠内，诸葛亮曾在此躬耕隆亩，晴耕雨读，度过了十年的宝贵青春。这里也是汉昭烈皇帝刘备“三顾茅庐”处，还是历代祭祀诸葛亮的地方。历史上著名的“三分天下”策源地和“草庐对策”发源地。
结语:
诸葛亮自己在《出师表》中说，“臣本布衣，躬耕于南阳”，南阳就是现在的河南省南阳市。而且南阳从来不管辖襄阳，所以诸葛亮在南阳隐居躬耕是不争的事实。
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臣本布衣，躬耕于南阳
南阳是诸葛亮的躬耕地，是诸葛亮自己写出师表所述：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯……
南阳是全国唯一卧龙躬耕纪念地
岳飞路过南阳卧龙岗武侯祠，应邀书出师表写的题跋
以上就是小编关于【河南南阳的卧龙岗真的是诸葛亮的故居吗】的分享，希望对你有用。
