知豆号杨贵妃到底是哪里人？
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杨贵妃，小字“玉环”，是唐玄宗李隆基晚年最宠爱的女人，她和唐玄宗有一段曲折离奇的爱情故事，而他们俩的爱情又间接促使了安史之乱的爆发，后来杨贵妃在马嵬驿时遇兵变被迫自缢而死。
杨贵妃能歌善舞、通晓音律，是中国历史上著名的绝代佳人，被誉为古代四大美女之一。我国各个地方有个共同的传统，就是喜欢抢名人当老乡，杨贵妃这样出众的美人也难免被很多地方争抢为老乡。那杨贵妃到底是怎样的出身和来历呢？
唐朝是一个讲究身份和门第的社会，尤其是贵族阶级，他们的婚嫁必然要考虑对方的门阀和郡望。众所周知，杨贵妃原来是唐玄宗儿子寿王李瑁的王妃，所以她必定出自名门大族，正史的记载也确实如此。杨贵妃的高祖父是隋朝名臣杨汪，《隋书》里记载他“本弘农华阴人也”，也就是说，根据远祖地望，杨汪和他的子孙后代都是源自汉魏至隋唐以来的望族弘农杨氏，杨汪因为弘农杨氏的出身被同样自认为弘农杨氏的隋文帝重用即是明证。
不过像弘农杨氏这样庞大的世家大族，他们的子孙后代不可能祖祖辈辈只聚居在华阴县，而是随着政局、官爵或其他原因，散居到了各地，杨汪这一支的祖上就迁居到了“河东”蒲州永乐县，而且在此定居下来，所以史籍又称杨汪这支为“蒲州永乐人”。
杨汪因为在隋唐替代之际站错队伍而被诛杀，所以他的后代逐渐没落，并没有出什么显贵的人物，到了杨贵妃的父亲杨玄琰这一辈时，杨玄琰和弟弟杨玄璬的官位都比较低微。杨玄琰在蜀州担任从七品下的蜀州司户，掌管户籍、计账这类事务；杨玄璬为河南府士曹参军事，掌管舟车、百工一类的事务，品级也是从七品下，兄弟两个可都是真正的七品芝麻官。不过他们家族虽然没落了，但隋唐时期社会上讲究门第郡望的风气还是很浓厚，因此他们还算是名门望族的后代。
一个人的籍贯和出生地并不完全是一回事，籍贯是指祖籍之地（一般指祖上定居三代以上的地方)，而出生地则是指诞生的地方。《唐国史补》记载“杨贵妃生于蜀，好食荔枝”，这是可信的，当时她父亲杨玄琰正在蜀州司户任上，并在开元七年生下了最小的女儿杨玉环，杨玉环在蜀州（也即今天四川）度过了她快乐的童年时光。
天有不测风云，在玉环大约十岁时，她的父母双双去世，小玉环一时成为了孤儿。不过幸运的是她被叔父杨玄璬收养为己女，而且把她带到了唐朝东都河南洛阳抚养。从偏安一方的蜀地来到了温柔富贵乡的大都会洛阳，玉环的视野和接触到的社会阶层可以说都开阔了很多。在洛阳玉环学会了歌舞音律，学会了交际应酬，再加上她高贵的门第出身，亭亭玉立的玉环逐渐引起了上流社会的注意。因此，在开元二十三年，玉环十六岁时，她被选为了玄宗和武惠妃最宠爱的儿子寿王李瑁之王妃，真正成为了皇室贵族成员，后来公公玄宗又对她的美爱不释手，使用手段巧取豪夺将她据为己有，并册封为贵妃，两人之间展开了一段轰轰烈烈的爱情故事。
正史上对杨贵妃的籍贯地其实记载得相对清晰了，即杨贵妃祖上出自高门大族弘农杨氏，乃杨氏在蒲州永乐的分支；她出生于蜀地，并在此度过童年时光；父母去世后，被叔父收养，成长于河南洛阳，十六岁时选为寿王李瑁王妃，婚后长期生活在长安。
不过贵妃作为知名历史人物，难免有好事者给她编造各种秘史传闻，其中也包括她的出生来历等，最出名的就是所谓的《容州普宁县杨妃碑记》，里面说杨玉环原名杨玉娘，父母原来是广西容县穷苦的乡下村民，后来被迫把女儿卖给了杨玄琰等等。这篇碑文行文粗俗浅陋，还夹杂着大量的白话文，文章中还带有明朝官制，当是明清时拙劣文人的作品。这只能代表着当时人们对杨贵妃的故事有着浓厚兴趣，不能当成史料看待。
杨贵妃(719-756)，即杨玉环，原籍蒲州永乐(今山西永济)。开元七年(719年)六月一日生于蜀州(今四川崇州)。开元二十三年(735)，17岁的杨玉环被册为寿王妃(寿王李瑁，李隆基第十八子)。天宝四载(745)，27岁的杨玉环被李隆基册为贵妃，距杨玉环被册为寿王妃整十年。天宝十五载(756)六月十四日，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，38岁的杨贵妃被缢死，香消玉散。
到底是哪里人目前还没有明确答案。但是就广西容县人的几点反驳可以参考一下。
一：广西容县有一块当地人自认为唐代的石碑，记述着唐天宝四年四门助教许子真所写的《容州普宁县杨妃碑记》，并说这是杨贵妃事迹最早的记载。
反驳：天宝十五载(756年)才有的安史之乱，不知许子真是怎样提前11年，在天宝四年就预知了杨贵妃的遭遇。从全国范围来看，有关于这个许子真的记载，除了容县以外，是完全没有，可见其一点名气都没有，或者这个人其实就是当地人虚构出来的。而容县把许子真的地位捧的很高，事实上一个小小是四门助教只不过是高等学校教员老师中职称低于讲师的一种初级职称。因此，此碑文完全无任何权威性。
二：杨妃容州碑记，碑文不长：“杨妃，容州杨冲人也。离城一十里。小名玉娘，父维，母叶氏”。
反驳：正史《旧唐书》与野史《杨太真外传》等均指明杨玉环的父亲名叫杨玄琰，而不是什么杨维。
反驳：杨贵妃精通音律舞蹈，所受到的优越教育与容县当时闭塞落后的条件是极其不吻合的。
三：杨贵妃喜欢吃荔枝，她就是容县人。
反驳：以唐朝当时的国力，几乎整个亚洲的藩属国都会向唐朝进贡，隋唐大运河通南达北、一日千里，皇宫里的妃嫔什么山珍海味都可以吃到。杨玉环喜欢吃哪里的特产并不代表她就是哪里人，很多我国人都喜欢吃洋快餐。
漏洞四：容县石碑碑文：开元二十四年，明皇诏入内，号太真。
反驳：《旧唐书》等正史均记载杨玉环于天宝四年为贵妃。
大家理性讨论，勿相互谩骂。
历史上的杨玉环究竟是哪里人，杨玉环怎么死的？
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杨玉环出生宦门世家，她的高祖父是隋朝的上柱国、吏部尚书，最有意思的是最后被李世民所杀；父亲曾担任过蜀州司户，杨玉环的童年是在蜀州度过的。10岁左右的杨玉环因父亲去世，被寄养在洛阳的三叔家。
杨玉环死因，据史书记载死于马嵬坡。安史之乱中，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中，途经马嵬驿时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。这一年杨贵妃38岁。玄宗在安史之乱平定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但未寻得。
另一种说法，杨贵妃并没有死，而是偷渡去了日本。当时日本与唐朝往里甚密杨贵妃偷渡日本后，盼望着唐玄宗有朝一日迎回。安史之乱后唐玄宗失去绝对权力，安心做起了太上皇。杨贵妃客死日本，再也没有下落。
杨贵妃真的是广西的吗？
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杨贵妃的出生地历来饱受争议，但有一个地方最符合历史事实。杨贵妃原名杨玉环，其姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。
其籍贯存在争议，主要有五种说法：容州（今广西容县）、虢州阌乡（今河南灵宝）、蒲州永乐（今山西永济）、弘农华阴（今陕西华阴）、蜀州（今四川成都）。她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。
她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。
曾经有一个权威的地理杂志做过专门的走访，以上所说的地方都去了，并做了深入的调查，包括人文，环境，生活习惯，地方习俗等各方面与历史做了比对。
最后的结论是：杨贵妃是广西容州人（今广西容县）。杨贵妃进宫后，很多生活上的细节都保持着容州的习惯。
据《容州县志》所述，容州人日爱食粥，晚方食饭。据载：杨贵妃在宫中，日，常令侍人烹粥而食之。
另载：杨贵妃酷爱食荔枝，唐玄宗每年必令人从杨贵妃出生地容州摘来荔枝而讨爱妃欢心。但是容州远离长安城，荔枝不宜长期保存，因此送到宫中的荔枝多不新鲜。
为此事，有一年，唐玄宗派专人到容州，把一棵小荔枝树连果带树一起搬到长安，为了保住树存活到长安，特别吩咐树下留泥土，并每日必浇水……
更多细节，可查阅相关史料，还有《国家地理》。
未有定论。但有一种观点认为广西无美女，所以杨贵妃不可能出生于广西容县是没有道理的。因为：1.香港著名女演员刘嘉玲祖籍正是广西容县的，2.中国成语金屋藏娇的典故，所藏的”娇”正是中国古代十大美女之一，晋代石崇宠妾梁绿珠，梁绿珠是广西博白县人，而博白和容县都隶属于广西玉林市。
历史上杨贵妃到底是个怎样的人？
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多年前，我曾在西安看过“陕西省戏曲研究院”演出的秦腔《贵妃醉酒》，至今这个戏里的有些情节我还清晰地记得:
我们都知道，杨贵妃美貌无双，能歌善舞，唐玄宗非常宠爱她，那爱的程度简直到了无以复加的地步。
有一回，唐玄宗与杨贵妃提前约好了某一天一块儿在百花亭赏花、饮洒。但到了这一天，杨贵妃喜气盈盈地备好了酒菜，但左等右等，就是不见唐玄宗来，正安耐不住时，忽然有人传话，告诉她皇上已经去了江妃宫。
杨贵妃顿时脸上涌出一股酸楚，与其说是醋意，不如说是悲哀。她非常生气，干脆自己举起酒杯来连喝几杯，不胜酒力的杨贵妃当场就把持不住了。
高力士、裴力士劝她不要再喝了，说小心喝坏了身子，她还骂他们是狗奴才。还摘掉高力士的帽子，戴在自己头上，脱掉裴力士的鞋子，穿在自己脚上，并学着皇上的样子，大摇大摆地走来走去。百花亭顿时成了他们几人的嬉闹之地。杨贵妃这次醉得厉害，最后在太监和宫女们的掺扶下，她才一步三摇地回到宫中。一路上，她还喃喃醉语:”李三郎，你，你太不够意思了！″(李隆基在兄弟排行中为老三，杨贵妃就称他“三郎”)。
戏里的杨贵妃就是这样的一个人。
说一点自己浅薄的看法，她漂亮丰满会讨男人喜欢，没有过多的心计，心地可说有几分善良，没有像其他女人过多的干涉朝政。洁身自好，但又有几分多情妖艳，在情场上也是一个有一定本事的女人。遗憾的是他并没有帮助皇帝，客观点发现潜在危机，没有忧患意识，还是有些头发长见识短，只图眼前的享乐，花天酒地，无朝政大局意识，荣华富贵，随波逐流，随着大帝宝坐的崩塌，好景不久失去了，天赐福命，命到最后也算是悲惨。
西施的故乡是不是在浙江诸暨？杨玉环和王昭君的故乡在哪里，有什么故事吗？
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有中国古代四大美人之说，就是西施、王昭君、貂蝉和杨玉环，不过貂蝉是《三国演义》中出现的人物。这四大美人对应的是“沉鱼、落雁、闭月、羞花”。也就是“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。”
西施故乡浙江
西施出生于越国句无苎萝村，句无就是今日的诸暨。
西施也是春秋四大美人之人，与文姜、息妫、夏姬并美色绝世间。
“西施常浣纱于水上，鱼为之沉，故有沉鱼之说，世人因名其溪。”
这个溪就是有名浣沙溪。浣纱溪的两岸，分布着历代人为了纪念西施而建的西施庙、苎萝亭等14处与西施有关的古迹群。
王维作《西施咏》：“艳色天下重，西施甯久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。”
越女西施被送给吴王行美人计，“遗美女以惑其心，而乱其谋”，而越国卧薪尝胆终于灭掉了吴国。
“越王勾践败于会稽，范蠡取西施献于吴王夫差。吴亡，复归范蠡，从游五湖，或云吴亡，沉西施于江，以报鸱夷，未知孰是。”王昭君故乡湖北
王昭君出生在西汉时期的南郡秭归县，就是今日的湖北宜昌市兴山县宝坪村。
汉元帝时，王昭君选秀选入了宫廷成为宫女。王昭君本名王樯，关于这个樯字，有种解释说是王昭君入宫后如同代号般的名字，樯是代表帆，王樯就是坐着船来的王姓宫女。
《汉书》说当时的南匈奴单于呼韩邪朝见天子，“单于自言婿汉氏以自亲。”于是汉元帝就就将王昭君赐予呼韩邪为妻。“元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。”
王昭君就此告别故土，旅途漫漫，思乡心切，她在马上弹奏了一曲《琵琶怨》。美音美色，使得南飞的大雁都忘记了飞翔，纷纷落在地上，从此就有“落雁”来形容王昭君。
正史上，王昭君成为两代匈奴的阏氏，“君入匈奴，生二子；呼韩耶死，从成帝敕令，复为后单于阏氏。”
王安石有诗云：汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。
杨玉环故乡：有争议
关于杨玉环的故乡，有很多说法，比如四川成都说、山西永济说、河南灵宝说、广西容州说等。
《旧唐书》《新唐书》中记载：杨玉环，字太真，祖籍蒲州永乐（今山西永济），生于蜀郡 （今成都）。
而《全唐文》中则收录了许子真的《容州晋宁县杨贵妃碑记》，说杨贵妃的出生和籍贯是今日广西容县杨外村。“杨妃，容州杨冲人也。离城一十里。小名玉娘，父维，母叶氏。”
传说杨玉环初入宫时，各种哀愁吧。有一次，她在宫苑赏花，花草见到她后，叶子就卷了起来。于是被称为“羞花”。
白居易的一首“长恨歌”写尽了杨玉环与李隆基恩爱与悲情。
史书记载杨玉环死于马嵬坡将士们的逼宫之下，当然后人也有不愿意看到红颜薄命的，甚至说她漂洋过海去了。
感谢邀请
杨玉钰的故乡是在蒲州永乐人（今山西永济）。
王昭君的故乡是南郡秭归人（今湖北省兴山县）。
她们都有一段凄婉的爱情经历。
杨玉环的籍贯为什么存在争议？
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不到一个月前，我还专程到杨玉环出生地，广西容县杨外村，游览了一回，确信杨贵妃出生地就是容县杨外村。那里民风淳朴，待人热情，彬彬有礼，是出产美女的好地方。
杨外村的傍晚
贵妃故里当年雾
朴俭村民
玉环民居
贵妃塑像
贵妃故里杨外村委
杨玉环最有可能是河南灵宝人或四川成都人，广西容县不可能，古代一个女人，既不是官员，也不是名人，因为长的美进入政治中心，再加上杨之死不光彩（古代来看），籍贯不可考，但决不会是山西永济和广西，原因很简单，杨玉环生父杨玄琰，河南灵宝人，生于699死于729，也就是说30岁就死了，但杨玄琰却在四川成都做官，也就是在成都刺史吏的官职上犯罪下狱而死的，杨玉环还有个亲叔叔在河南本地为官，杨国忠，杨玉环的从哥，山西永济人，历史上是有说法的，杨国忠是杨玉环从祖的一支，从杨玉环父亲算关系肯定不远，杨国忠也是因为杨玉环而进入政治中心，杨玉环的父亲杨玄琰30岁死亡，注定杨玉环颠沛流离，至成为寿王妃，中间无可考证！
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