知豆号魏晋南北朝时期的骈文，有什么样的艺术特点和内容特色呢？
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骈文产生于汉代末期，盛行南北朝。骈就是二马拉车，顾名思义完全对仗。其特点有三：1.对偶，句式，四、六句，隔句对。2.用典找、藻饰，增强文章艺术效果。3.声韵之美，注重平仄的合理搭配。其内容特色，写景，山川景物更富情韵。咏物，宫体诗调进入修辞中，诗化的散文。抒情叙事，如抒写个人命运，表达社会事件，表现人生理想，甚至书信往来也成了骈文。
魏晋南北朝首先是不能混作一谈的。应该把它们区分开，魏晋，南朝和北朝。因为这三朝文风差异极大，形态迥异。要剖析一个朝代文化之特色必然是从最优异的作品上追踪寻迹，按照这个思路我为大家略析之：
魏晋
魏晋的作品都在致力于感悟生命，体现一种高尚的生命格局。语句简约精悍，干净朴实。
魏晋文化之高峰当归与曹家，且以曹操为尊。曹操在文学上表现的是强大的生命格调，天地生命从容大气，宏伟博大。他的强大生命是任何一个不够强大的生命模仿不了的。
之后魏晋乱世中当推阮籍和嵇康。他们都不拘于礼法，都想要摆脱约束，回归自然，享受悠闲。他们都是生命边界线上艰难跋涉的人，他们以昂贵的生命代价标志出一种自觉的文化人格。
陶渊明是魏晋绝响。他在都邑的视线之外过自己的生活，一个安静的去处。他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作自然，再以最自然的文笔描写自然，所有的喜悦、恐惧、顾虑都被洗涤得干干净净。这是一个彼岸理想的生命个体。
南朝
南朝文人才思偏偏，性情渐隐，声色大开，追求艺术形式的完善与华美。谢灵运开创的山水诗使山水成为独特的审美对象，加强了诗歌的艺术技巧和表现力；但是南朝诸多骈文过于追求渲染排布，对仗工整，音律和谐，语言华美，稍显空洞。
北朝
北朝文化之最当属北魏。北魏是由处于原始游牧民族的鲜卑族建立。其本身文化有一种旷野之力，浩然之气，是一种未曾开化的蛮力。当它充分汉化之时，这股豪迈之气也才真正植入了汉文化。北朝有一种吞吐万汇，兼纳远近的气魄，举世无匹的宏大。与南朝不同，其文风剽悍，凛冽，清冷，粗粝，混沌，有着未曾见过的辽阔和平静。
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骈文与赋有何异同？
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一.骈文与赋不同点：
1.两者的含义不同
骈文是我国古代以字句两两相对而成篇章的文体。
赋文是我国古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。
2.两者的特点不同
骈文全篇以双句为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。
赋文特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。
二.骈文与赋相同点
1.两者都是文体的一种。
2.两者都是追求声律的统一，详尽的描写。
骈文是一种中国古代以字句两两相对而成篇章的文体。
骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。
由于骈文注重形式技巧，故内容的表达往住受到束缚，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期，亦不乏内容深刻的作品。唐以后，骈文的形式日趋完善，出现了通篇四、六句式的骈文，所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末，骈文仍十分流行。
1、赋 我国古代的一种文体，它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。
最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。
著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。
2、骈文
起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。其以四字六字相间定句，世称“四六文”。骈文由于迁就句式，堆砌词藻，往往影响内容表达，韩、柳提倡古文运动之后，骈文渐衰。著名的有南朝梁吴均写的《与朱元思书》。
1、含义不同
骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文；中国古代以字句两两相对而成篇章的文体。
赋文是我国古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。
2、特点不同
骈文全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝，出现了“‘文’、‘笔’”之辩。
赋文特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。赋的发展经历了几个阶段：最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”。
骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。
由于骈文注重形式技巧，故内容的表达往住受到束缚，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期，亦不乏内容深刻的作品如庾信的《哀江南赋》，他一方面描写了自己身世之悲，一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸，表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善，出现了通篇四、六句式的骈文，所以宋代一般又称骈文为四六文。
为什么有很多人说王勃的《滕王阁序》代表我国古代骈文的最好水准，你喜欢哪些优美的语言？
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王勃的《腾王阁序》代表我国古代骈文的最好水准，有很多优美的语言文字广为流传。其中有23个典故、21个成语至今被人旁征博引传为佳化。
23个典故为：1、徐孺下陈蕃之榻2、雎园绿竹，气凌彭泽之樽3、邺水朱华，光照临川之笔4、望长安于日下，目吴会于云间5、地势极而南溟深，天柱高而北辰远6、怀帝阍而不见，奉宣室以何年？7、冯唐易老，李广难封8、屈贾谊于长沙，非无圣主9、窜梁鸿于海曲，岂乏明时？10、酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢11、北海虽赊，扶摇可接12、东隅已逝，桑榆非晚13、孟尝高洁，空余报国之情14、阮籍猖狂，岂效穷途之哭？15、无路请缨，等终军之弱冠16、有怀投笔，慕宗悫之长风17、非谢家之宝树，接孟氏之芳邻18、他日趋庭，叨陪鲤对19、今兹捧袂，喜托龙门20、杨意不逢，抚凌云而自惜21、钟期既遇，奏流水以何惭？22、兰亭已矣，梓泽丘墟23、请洒潘江，各倾陆海。
《滕王阁序》中的21个成语引用至今流传千古
1、物华天宝2、人杰地灵3、胜友如云4、高朋满座5、腾蛟起凤6、钟鸣鼎食7、云销雨霁8、响遏行云9、天高地迥10、兴尽悲来11、萍水相逢12、冯唐易老13、老当益壮14、穷且益坚15、涸辙之鲋16、失之东隅，收之桑榆17、一介书生18、投笔从戎19、高山流水20、盛延难再21、陆海潘江。
王勃：才华横溢、才高八斗
滕王阁：物华天宝、人杰地灵
《滕王阁序》：锦绣文章、字字珠玑
谢谢邀请。要回答这个问题，先要搞清楚骈文。
什么是骈文？
骈文是相对于散文来说的，骈的意思《说文》的解释是：驾俩马。所以简单的来说，骈文就是用对偶句写成的文章。也叫–骈俪文，骈偶文，四六文。
骈文具备四个特点：1：调整句度–裁対，2：铺张典故–隶事，3：渲染色泽–敷藻，4：协调音律–调声。
可以定义一下了：骈文是中国古代文学中特有的一种主要由对偶句构成，具有对仗、用典、声韵、藻饰等四大修辞形态的与散文相对的形式华美的文体。
骈文的发展大概可以概括为：起于东汉，始成于建安，变于南齐永明之时的沈约，大成于南北朝的梁，陈，北齐和北周。
骈文的全盛期应该是西晋到初唐这段时间
初唐之前，骈文以徐陵、庾信写的最好，初唐骈文的代表是“初唐四杰”，四人中成就最大者应该算是王勃。
初唐的骈文，相对于六朝骈文最大的特点是：1：一是注重内容的充实，风格劲健。2：不在拘泥于声律，不雕琢辞藻，较少用典，平易自然。
以王勃为代表的初唐骈文继承了徐、庾的骈文艺术成就，但又注以清新之风，振以疏荡之气，于是使骈文变繁缛为清丽，变滞涩为流畅，创造出气象高华、神韵生动的时代风格，从而能在徐、庾的基础上更上一个台阶。
大体梳理了骈文的特点和流变，接下来就来说说王勃和他的《滕王阁序》
王勃流传下来的骈文大概有100多篇，远多于他的诗。可以说王勃成就更大的是他的骈文。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖 于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸 迷津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”
《滕王阁序》里，王勃写景，一反骈体雕琢藻饰、模山范水的旧格，在绮丽的词采描绘中注入超逸豪迈的情致。山川、舟楫、市井、楼阁，点缀以落霞、孤鹜、渔歌、雁声，描绘出一幅色彩斑斓，情景交融的图画，创做出优美洒脱的意境。尤其—落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。更是千古名句。
除了《滕王阁序》，王勃散落于其他骈文中我喜欢的句子还有：
宾鸿逐暖，孤飞万里之中；仙鹤随云，直去千年之后。（《还翼州别洛下知己序》）
风尘洒落，直上天池九万里；丘墟雄壮，傍吞少华五千仞。（《山亭兴序》
人生百年，促膝是忘言之契；丈夫四海，交颐非赠别之资。（《送李十五序》）
大丈夫荷帝王之雨露，对清平之日月，文章可以经纬天地，器局可以蓄泄江河。七星可以气冲，八风可以调和。独行万里，觉天地之崆峒；高枕百年，见生灵之龌龊。（《山亭思友人序》）
什么是骈文？来源是什么？
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此提问是两个，故应分别作答。
△什么是骈文？
骈文，亦称为:骈体文、骈俪文、骈偶文。
每句四字或六字，所以说又叫作:四六文。(过去农村有句老话:指某人太过迂腐，谓之:四六不分，即是)
骈文是与散文相对而言，因其全篇多由双句，即俪句、偶句组成，所以得名。骈文又讲究对仗的工整和声律的铿锵，是介于散文和韵文之间的一种文体。
△骈文的来源:
骈文是受到了汉代辞赋的影响而逐渐形成的一种特殊的文体，自魏晋时期开始形成，至南北朝时期成为了文章的正宗。
(汉代辞赋，是我国古代文学的体裁之一。辞，产生于战国楚地所以称为:楚辞。赋，则是铺陈之意，以”铺采摛文”、”直书其事”为特点。辞和赋均兼有韵文和散文的性质，是一种半诗半文的独特文体，。)
自唐代始，一般把骈文叫作:时文，(主要是和古文相对而言)。因为骈文通篇多用四字句或六字句，所以从晚唐开始又叫作:四六或四六文。在明代以前一直都是沿用这个名称，直到清代才叫作:骈文(即骈体文)。
中唐以后，骈文的正统地位逐渐被古文所代替(主要原因是韩国、柳宗元所领导的唐代古文运动，即文学革新运动所致)，但是仍有诸多官府行文、科举考试等使用骈文的，同时骈文对唐宋时期及以后的文学语言，特别是律诗也起着较大的影响(比如:对仗等)。
△骈文的特点:
①语句方面的特点。即骈偶和四六。
骈偶，原指成双成对，古代的两马并驾叫作:骈，两人在一起叫作:偶。
骈偶就是指两两相对。古代的仪仗也是如此。出演古代戏时会看到的，官员出行时的仪仗，旁后均是两两相对的，所以说骈偶又叫作:对仗。(简单的讲，这个仗，即是仪仗的仗)
骈文一般是用平行的两句话，两两对仗，自篇首直到篇末。虽然古代人没有明确的语法概念，词类概念，但是懂得分辨词语的虚实和句式的同异，讲究的是虚字对虚字，实字对实字，以及句式的对称。这个也是骈文的基本要求。
骈文不但讲究句法结构和词性要求对仗，而且要求对仗工整，即把相同的事物、事类用相同的词语来相对，如:天文对天文，地理对地理，动物对动物，植物对植物，等等。
如:唐代诗人王勃的《滕王阁序》即是典型的例子。”物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”(其中的解释略去)
②四六。
骈文的骈偶是指句式相对而言的，四六则是指对句的字数而说的。
四六的基本结构可以分为:
A:四字句和四字句相对，为四四。
B:六字句和六字句相对，为四六。
C:上四下四和上四下四相对，为四四四四。
D:上四下六和上四下六相对，为四六四六。
E:上六下四和上六下四相对，为六四六四。
简单的举例，仍然拿王勃的《滕王阁序》来说，其中的”北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚”。即为四四四四。
“老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。“即为四六四六。
(注:除四六句，也有一些五字句或七字句的)
△骈文的语音方面的特点，即平仄相对。
唐代以后的骈文受到诗歌声律的影响，也是比较讲究平仄相对的。在此之前的骈文，一般的不讲究平仄，自唐代以后，因为受到诗律的平仄影响，在对仗时，不仅要求句法结构和词语意义上相互对仗，还要求在字音上以平时仄，以仄对平。平是平声，仄是非平声，包括上声、去声、入声(注:与现代汉语普通话不完全相同)。这些，仍然可以用王勃的《滕王阁序》作为代表来说明的，如:”星分翼轸，地接衡庐“。”时运不齐，命运多舛。”等等。
相对于律诗而言，骈文的平仄相对，没有律诗那么严格，运用起来也是比较自由的(律诗的平仄是格律的一种要求，必须遵守的)
△骈文的用典。
古代写文章，一般都爱使用历史典故，先秦时期即是如此，至汉代的文章用典则更多。但是一般均为修辞的手段，至骈文时则是成为了文体的特征之一。
骈文的用典，并不是在于援引古人或古事来说明自己的观点正确与否，而在于追求文章的典雅及含蓄。所以说，一句极为普通的话或者是一个极为普通的意思，也要大量引用典故来表达，这个也是构成骈文的一大特点。
仍然是用王勃的《滕王阁序》来说明:“冯唐易老，李广难对。屈贾谊于长沙，非无圣主。窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”
句中，用冯唐、李广、贾谊、梁鸿的故事，来抒发其“时运不齐，命运多舛。”的感慨，实际是对王勃本人的不得志和受贬斥表示不满和伤感，本来是牢骚很深的一些话，由于用了这些典故，就显得委婉一些。总之，骈文的用典，多是意在言外，作者的真实意思往往是掩饰在其文之中的。而且，由于骈文的用典往往是压缩、融化在一个词语之中，所以往往使文章变得晦涩难懂，在阅读时，不能单看表面意思去理解，只有弄清楚典故的出处和含意，才能真正读懂作者所要表达的意思。
基于此，唐代韩愈、柳宗元才开展了一场文学革新运动，即唐代古文运动。因不在此话题，故暂不作解释。
骈文是汉字藕连对意阴阳合欢，
骈（pian平扬音）意为双马并行，配合默契。文即字，言，语。来源五花八门，不重要。妙联就是骈文。[可爱]
盛唐、中唐时代的骈文、律赋相比，艺术上有怎样的新变？
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晚上好！话说唐代诗人李白，王之焕各有恃色千秋，润味十足，唐伯虎书画世代相传家，苏东坡，苏小妹等诗经画流传至今无人不知，无人不晓。特別是唐朝最旺盛时期，国富民强，兵强马壮，人民过上安居乐业幸福生活，在这种环境下涌现许多诗人和画家也是自然的。主要从诗或文字形式骈文或字在当时较先进的典型代表，而诗经上下对称，上下押韵特点，具备出口成章，总之不同时期有不的讲究和诗人思想境界。每个诗人都有共同渴望新生活，努力向上向上想望，例如王之焕白日依山尽，黄河如海流，欲穷千里目，更上一层楼。表达诗人努力向上的先进思想站的高看的远。骈文改革由开谐书变草写这一变革是那个时代进步象征。俗言道:前人栽树，后人谒阴。如今古文古诗流传之今。
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