知豆号虞姬是怎么死的？
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要问虞姬的死因，我只能说——我不知道。但不是我自己信口开河，实在是因为写史书的人根本就没写，虞姬她到底干嘛去了。
《霸王别姬》虽然深入人心，但是在《史记》之中，虞姬并不是主角，甚至连“虞姬”这个名号，在太史公笔下都未尝出现。
“有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。於是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：「力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！」歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”
然后，翻遍《项羽本纪》，就没有再写虞姬了。虞姬到底去哪儿了？她死了没有？我没法说。
也许虞姬死了，就像《神话》里头那样，死在了不可一世又英勇无比的项羽前面；也许虞姬活下来了，但是这样的结果未必是好事。因为对于项羽的女人，倘若刘邦不明令不许欺侮的话，估计也就只能沦为军妓了。
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虞姬，是楚汉之争时期西楚霸王项羽的美人，名虞。曾在定四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边，项羽为其作《垓下歌》
文学作品中虞姬自杀而死。当时项羽被汉军围困，处境十分的凄惨，兵少粮尽，放眼望去大势已去，但虞姬却一直陪着他。项羽看着自己的处境，再看看身旁的虞姬，内心充满了苍凉。 项羽一个“姬咤风云”的人物，由于最后的战败让他内心充满了绝望，在临终前感慨完儿女情长、英雄气短的哀叹后，最后挥剑选择自刎，而此时虞姬也跟随项羽一同自刎。
但是对于虞姬自杀而死的故事司马迁却没有记载，这是因为他要严格的符合实际情况，自杀的说法来源并不靠谱，他在编纂史书时，主要的参考来源之一是陆贾所著的《楚汉春秋》一书，因为这部书的作者离那个年代很近，所以记载的事情较为靠谱，而在那本书里，并没有明确记载虞姬是自杀的，顶多只是暗示了那件事的发生，所以，司马迁为了尊重历史，就没有采用自杀的说法。
现在我们所看的霸王别姬，都是经过了文学创作可是有关于她真实的死因，还是有待进一步考证的。
项羽垓下被围后，虞姬的结局如何？
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长路作为项羽忠诚的粉丝，一直不愿面对这段悲伤的历史。当四面楚歌响起时，霸王项羽被围垓下。面对重重汉军的围困，看着身边的虞姬，霸王的心一定是悲壮苍凉的，他仰天长叹，唱出了《垓下曲》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”这是霸王面临绝境时的悲叹，包含着霸王对虞姬无比深沉的、刻骨铭心的爱。而虞姬，这个一直陪伴在霸王身边的红颜知己、深情女子，此刻也只能感慨哀叹霸王这位旷世英雄于四面楚歌中身陷绝境悲伤，她眼含热泪，起而舞剑，唱道：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生？”（《和项王歌》）歌罢，自刎身亡。霸王别姬的故事让人不胜唏嘘。
用项羽的垓下歌回答你
力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！
“虞兮虞兮奈若何？”这是项羽面临绝境时的悲叹，包含着项羽无比深沉的、刻骨铭心的爱。虞姬也很悲伤，眼含热泪，起而舞剑，边舞边歌，唱道：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生？”（《和项王歌》）歌罢，自刎身亡，非常悲壮，这就是著名的《霸王别姬》。
但虞姬自杀而死的故事司马迁并没有记载，这是因为他要严格的符合实际情况，自杀的说法来源并不靠谱，他在编纂史书时，主要的参考来源之一是陆贾所著的《楚汉春秋》一书，因为这部书的作者离那个年代很近，所以记载的事情较为靠谱，而在那本书里，并没有明确记载虞姬是自杀的，顶多只是暗示了那件事的发生，所以，司马迁为了尊重历史，就没有采用自杀的说法。
我们所看的霸王别姬，都是经过了文学创作，加以改编而出现的虞姬人物形象，有关他们俩的悲惨的爱情故事让后来的人产生了同情，更是被虞姬对霸王的爱所打动，可是有关于她真实的结局，还是有待进一步考证的。配图我用我最爱的哥哥，愿他天堂安好。
虞姬为什么选择自尽？
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女人漂亮有什么用，羽项的几十万都被刘邦杀了，他是弱女人，还能改变命运不成，战争己经明白失败了，让别人捉住污辱不如让自己心爱的男人，心安去杀敌人，为自己报仇雪恨。不要说虞姬保不住命-，项羽和将土都保不住命了，他想不在拖累项羽，好使将土杀出血路返回江东重再来，可是这点心思也没有办成，项羽也兵败自刎了。
楚汉争霸，刘邦百战百败却最后胜利了，项羽力拨山兮，气盖世，却最后失败。不但自己命保不住，还不能为心爱女人安排出路。也只能看她自刎身死，为众多将土立即血战沙场无留后退之路，杀出去拚个鱼死网破，不留生路，绝不投降。所以乌江亭长小船接项羽时，项羽还是返身再杀了刘邦阵中，视死如归 ，最后重伤几十处血快流尽，还是自刎而死。报达给心爱女人。
虞姬自刎是因为在楚汉相争后期，项羽被刘邦包围，虞姬看到项羽要失败自己不想死在项羽的后面，于是拔剑自刎。
在公元202年，霸王项羽被刘邦的军队在垓下包围了很长的时间，导致了项羽军中粮草不足。刘邦知道了以后就命令包围项羽的士兵在项羽营帐的周围唱起了楚国歌曲，使得项羽的士兵纷纷因为思念家乡而投降。
这时项羽看到自己的大势已去，面对的虞姬，在自己营帐中说出了力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何的悲壮歌词。
虞姬在听到项羽这样说以后随机拔出了宝剑起舞，并留下了汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生的诗词，在说完这句话以后虞姬便自刎结束了自己的声明。
扩展资料：
公元202年就在项羽被刘邦包围的时候，虞姬坐在垓下的最高处看到了项羽的威风，她看到项羽一呼汉军披靡，二呼人惊马退。声音威力至此，丝毫未损他英雄的声名。
她要开始抚琴为他助阵，风从她的身边吹过，她把琴放在怀里，然后双手在抚摸了琴弦一阵，接着一曲《十面埋伏》的曲调响起来了，这是她在军营里无事的时候写出来的，她以前很想为项羽助阵杀阵，可都用不上。
今日是他的最后一战了，自己一定要为他助威，曲调越来越激烈。尤如乌江波澜壮阔的江水拍打声。 刘邦已经将项羽他们团团的围住，项羽他听到了琴声，知道是是虞在他助阵，不由朝虞抚琴的方向望了一眼，内心热血的奔流，他感觉到自己一下子被激发了无尽的力量。
刘邦他也听到了琴声，所有的人都听到了琴声，大家都看到垓下的一处最高处正坐着一位女子，不用猜，他们都知道是虞，因为世上只有虞才弹出如此动人的旋律。
刘邦看到自己的将士一批批的倒了下来。 项羽看到跟随自己的多年的兄弟一个个的倒了下来。 琴声越来越激烈，撒杀声越来越响， 尸体越积越多，项羽看到自己身边的人越来越少，但他丝毫没有一丝的恐惧。
刘邦看到了，心中也不由地赞叹道：项羽，果真是一个不死的战神，他看到韩信站在一旁一直没动，他知道韩信故念着他与项羽的结拜之交，他知道这世上只有韩信才能杀了项羽。
他来到韩信的跟前道：韩信，我知道你为难，但是你想过没有，要是项羽还活在这个世界上，这个天下将不会太平。韩信知道刘邦的意思，他看了看正在撒杀中的项羽，突然叹了一口气，他没有说一句话。
催马到了项羽的跟前，所有的人都停了下来，项羽看看过来的韩信，他冲着他点头道：韩信，你终于出手了。 大哥，我不想和你撒杀。我还记得曾经和你一起发过的誓言。 项羽冲着笑道：韩信，你是个英雄，至少比刘邦要强很多。
我也没白与你结交一番。你动手吧，这时整个垓下的空气好像都凝聚了，所有的人都在看着他们两个人。 琴声依然还是很激烈，虞已经有些支持不住了，她的双手开始了颤抖，她知道再过一会儿，她就要倒下了。
项羽他听出来了，琴声终于越来越弱，他知道虞已经快支持不住，他也知道自己也该是时刻，因为他发觉所有跟他一起而来的人都倒下来了，现在该是他倒下的时候了。 虞终于支持不住，她的双手停了下来，琴声没有了。然后冲着项羽大喊一声：大王，我先行一步了。
她的声音在山谷间回荡着，项羽像泄气的皮球垂下了双手，他望着虞的方向，然后转过身去对韩信道：“要是你还是我兄弟的话，请将我与虞的尸体合葬在一起。
他看了看刘邦，刘邦正在看着他。 他看了看乌江，他知道那边还有很多的乡亲父老在等着他回去。他朝虞的方向奔去，没人拦住他，他看到虞抱着琴坐在了那里。脸上还带着微笑，只是她永远不能开口说话了。
项羽抱住虞痛哭了一番。或许他明白了什么，也或许他看透了什么。对天大声道：力拔山河兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。唱完，他举起手中的剑，对着自己的头颅刺去。 很快，血四处喷溅，项羽已经死了，他倒在了虞的身旁。
虞姬到底是自杀还是另有隐情？什么项羽带着虞姬的头颅逃跑？
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青史几行名姓，老哥为你回答。
《史记》的《项羽本纪》，是太史公司马迁文笔巅峰之作，整篇文字非常简洁，却很动人，其中讲到虞姬和项羽的爱情故事，是这么说的：
“项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗句数行：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”
↑虞姬和项羽的爱情故事让人向往↑
然后，太史公在这里没有对虞姬的下场做交代。这也是太史公常有的做法，话不说完，吊人胃口。
后来在《秦汉春秋》中，有了一段新的记载，即虞姬当时也唱了一首诗，应和项羽：
“汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生？”
这基本上就已经交代了虞姬的下场，她到底是自刎的，还是投火自焚，抑或是上吊自缢，其实没有十分明确的证据。
↑虞姬深得项羽宠幸↑
基本上认为，虞姬是含泪引颈自刎而亡，死后，被项羽葬于垓下。
至今，在安徽省灵璧县东南有虞姬墓，左右刻有后世文士联语：“虞兮奈何自古红颜多薄命，姬耶安在独留青冢向黄昏”。
司马迁是距离项羽虞姬时代最近的史官，他没有详细说明虞姬的结局，给后世人留下遗憾的同时，却也给了许多文学作品发挥想象的空间。
成书于北宋时期的《太平寰宇记》在第128卷里提到，项羽在战败之际，亲手杀死了心爱的女人虞姬。
这一卷是介绍濠州钟离县，提到“虞姬冢在县东南六十里，高六丈，即项羽败，杀姬葬此。”
↑大王意气尽，贱妾何聊生↑
《方舆胜览》则写到：「虞姬冢在定远县南，今宿州也有墓，相传是灵壁葬其身，此葬其首。」
可见，就连虞姬身首相离的结局都写了出来，不过基本上都是传说。
按照《方舆胜览》的说法，看来项羽确实带着虞姬的头颅一直战斗到了最后，可能心有不舍，更添几分悲壮。
↑项羽也可能带着虞姬的头颅在身边，直到身亡↑
虽然虞姬最终到底怎么死的，还是一个谜，但在中国文学史上，虞姬是一个相当著名的人物，历代诗人词人写了很多与虞姬有关的作品，比较出名的是《霸王别姬》这一出京剧的经典名剧。
项羽垓下被围后，虞姬是自刎还是项羽杀了她？有没有可能虞姬根本没有死？
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不管是项羽所杀还是自杀，肯定是死了，就算项羽没杀，也没自杀，到现在可以肯定的是早就老死拉！
虞姬肯定不会是项羽杀的，项羽把虞姬当做自己的挚爱，怎么可能亲手杀死自己最心爱的女人，他本意是想让虞姬活下去，可是她低估了虞姬对他的感情，项羽死了，虞姬岂可独活，项羽和虞姬的爱情真的是可歌可泣！
历史上的虞姬有多悲惨？
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我们今天所熟知的《霸王别姬》里面的虞姬，其实是一个文学形象，而非史料记载中的一个真实的历史人物，或有其人，又或者根本没有这个人，大概也可能不叫虞姬吧。总而言之，我们无可得知真实“虞姬”的人生有多悲惨。
虞姬最早的形象，出自司马迁《史记·项羽本纪》：
项王军壁垓下，兵少食尽………项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王奶悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阙，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
这就是司马迁笔下的“虞姬”，这是虞姬的首次亮相，也是告别演出，惊鸿一瞥，烘托出了一个慷慨悲壮的西楚霸王。自此，虞姬就跟乌骓成了后世文学家们构建项羽的重要“配角”。
到了唐代，虞姬文学形象的建构不断丰满，逐渐趋于真实。在唐代诗人冯待征的《虞姬怨》诗中，以自述的口吻，将虞姬的一生娓娓道来。采莲女子虞姬，江东游侠项羽，没人遇见英雄，结发簪花而嫁。他们的爱情起于彼此的好感，不掺杂任何的功利。战乱中因为单饶爱人的安危不忍片刻分离。风餐露宿的征战生涯憔悴了虞姬娇美的容颜，却坚定了她与项羽早日平定天下的共同信念，即诗中云：“相期相许定关中，鸣鸾鸣佩入秦宫”。
原本胜利在望，在鸿门，却因一次不合时宜的仁慈，形势急转直下。十面埋伏，垓下之围、四面楚歌，如同一排排巨浪，把虞、项送入了毁灭的深渊。英雄末路，万千遗恨。诀别之时，一念闪过：要是从来不遇到这个让她爱到心碎的男人，那彼此就不会有这生离死别的悲苦。语痴情真，令人动容。
司马迁在“美人和之”之后，虞姬就“杀青”退出了舞台，之后就是项羽带着八百人冲出重围，最后身死乌江，至于虞姬是活着还是死了，是自杀还是被杀，都没有交代。
后世史学家推测，《史记》虽然没有记述虞姬死哪儿了，但以常理推断，应该是死在账下悲歌之后，垓下之败，项羽溃围难走，应该是没有带着虞姬一起走的，毕竟是逃命，一个柔弱女子不太可能跟着急行军的几百骑一起走。而垓下乱军之中，想来也没有活下来的可能。
那么究竟虞姬是自杀呢还是被杀？
后世的诗歌或者其他文学作品，大多倾向于自杀，或者更愿意认为虞姬是“殉情”而死的，毕竟这比较符合大家心底里的悲剧设定。《红楼梦》中林黛玉的“五美吟”引虞姬、绿珠为同道，而绿珠是西晋富豪石崇的宠姬，能个善舞，孙秀垂涎其美貌，让人向石崇索取而不得，孙秀发怒矫诏把石崇拿下。当时石崇正在阁楼上摆宴，捉拿他的武士上门，石崇对绿珠说：“我今为尔得罪”。绿珠边哭边说：“当效死于官前”。说完，马上就坠楼而死。
后世的文学作品，大多将绿珠和虞姬引为同道，换言之，也就是说虞姬的死也相当刚烈，大抵是项羽前脚刚走，虞姬紧接着就拔剑自刎，或者以其他的方式自杀了。
当然，虞姬也有可能是被项羽给干掉的，为绝后念而杀虞姬，这也符合项羽刚愎自用好杀的性格，而从司马迁的记述中，虽然司马迁对项羽充满了同情，但也并没有写出一个充满了儿女情意的项羽，所以项羽杀虞姬也十分可能。
只是，可怜虞姬，从她的名字流传千古开始，她就不是一个独立的存在，她的生死得服从于项羽性格的塑造，同时，历史人物的解读，往往也屈从于主流话语的声音，千百年来的文人们，对项羽都抱有极大的同情心，以至于“无情未必真豪杰”，所以就有了儿女情长的项虞之恋，给项羽增添了人性的光辉，所以，虞姬得服从项羽这种形象的塑造，自然自杀殉情是最符合的。
历史上确实有虞姬其人，也与霸王项羽有很深的渊源，但是具体下场如何 ，因为没有详细的史料，所以难以考证。
既然所有的历史演义版本，都说她是在乌江畔自刎于霸王跟前，应该不是空穴来风，还是有一定道理的。
既然虞姬与项羽有如此深的渊源，为何历史上却记载的那么粗疏，连一个正式的名字都没有？要知道，在古代“姬”通常是妇女的美称，而不是名字。所以只能肯定的是虞姬是一个姓虞的美女。
我想，虞姬的名字没有像吕雉一样得到详实的记录，并不是说虞姬真的只是路人甲，而是因为她在楚霸王跟前，恐怕只是一个红颜知己，一个宠妃而已。对霸王的政治与事业没有重要的影响，以致于不能青史留名。
另外一个因素，就是汉朝建立后，项羽的那一段霸王立国的历史已经被历史淡化和湮灭，项羽只是作为汉高祖人生传奇的陪衬，本身都色彩淡化了，何况是跟过他的一个对楚汉争霸并没有影响的女子？
吕雉就不同了，她几乎改变了汉朝正常传承的历史，甚至一度是汉朝的当家实权人物。这样的人，史官岂能不查她祖宗八代？
所以，按照最合情理的推断，历史演义塑造的虞姬形象应该是真实的。虽然虞姬留下的史料过于简单，要知道，项羽身边在历史上留下痕迹的女人，也只有虞姬了，其余的连只字也未提及。相对来说，虞姬的地位就非常重要了。对于一个对历史进程毫无影响的女子，能够留下很深的痕迹，那么她陪项羽自刎于乌江畔，就是最好的解释。
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