知豆号郑板桥，墨竹图的简介？
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墨竹图 名称】：墨竹图
【类别】：字画
【年代】：北宋
【文物原属】：原属圆明园收藏
【文物现状】：现收藏于台北故宫博物院
【简介】： 北宋画家文同绘制。绢本墨笔，纵131.6厘米，横105.4厘米。
如何赏析郑板桥的《浣溪纱·老兵》？
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先生：你将郑燮（郑板桥）老先生的词《浣溪沙·老兵》误为《浪淘沙·老兵》了，在这先更生一下，以下为全文概略解读。
浣溪沙·老兵
文/郑燮
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万里金风病骨秋，
创瘢血渍陇西头，
戍楼闲补破羊裘。
少壮爱传京国信，
老年只话故乡愁，
如今思乡也悠悠。
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板桥作词甚多，但因精选之严，删余无几。
《浣溪沙·老兵》写一个戍边老兵的生活：“万里金风病骨秋，创瘢血渍陇西头，戍楼闲补破羊裘”，“替人磨旧刀枪”，写出了被迫从役老病衰残而又有家难归的老兵的痛苦心理，同时也表达了作者对不合理的兵役制度的不满之情。
先看一看郑板桥的经历吧。
为什么郑板桥讲“和尚，释迦之罪人，道士，老子之罪人，秀才，孔子之罪人＂？
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郑凡夫俗子，怎能悟道呢？
郑板桥为官期间勤政爱民，写下“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的忧民诗篇;辞官以后靠书画为生，以瘦竹清兰闻名于世。“旁观者清”，在官场和民间的种种体验，让他认识到很多和尚、道士和秀才已经背离初心、离经叛道，为了一己私利，置苍生于不顾。
释迦牟尼是佛教的创始人，佛经的要义是解脱在苦海中挣扎的众生，即通过弘扬佛法来普度救生。
一些和尚对佛法一知半解，遁入空门一心修佛，忘记了众生皆苦，不去解厄除病，自身陷入一座空城，对众生不闻不问不作为，谈什么普度世人呢？
还有一些和尚打着佛的幌子，到处聚众敛财，甚至荼毒生灵，俗语“一人不进庙”就说明了这个道理。心不正，欲壑难填，这还是以人为本的佛法吗？
所以，这些人是释迦牟尼的罪人。
老子是道教的创始人，代表作为《道德经》。他主张“道法自然”，以“无为”为本，行“有为”之事。他告诉人们要顺应自然规律，旨在让人们安居乐业，避免战乱的发生。
道士张道陵曲解了老子的思想，把道教思想和所谓的神仙捆绑在一起，甚至创立了九天、天庭和仙班等子虚乌有的东西，炼丹、访道和求仙成为了大道，甚至为统治阶级服务，出现了各朝所谓的“天师”。
有些道士为饱私囊，还干出了鸡鸣狗盗的事情。在蒲松龄写的《崂山道士》里，已经进行了辛辣的讽刺。
道教已经沦为了欺世盗名的工具，和老子的本意南辕北辙了。这些人，都是老子的罪人。
孔子是儒家的创始人，主张克己复礼，教化子民，以仁义治理国家。
秀才又称“茂才”，经过举人进士考试，就有做官的机会。古人说“半部《论语》治天下”，有些秀才苦读《论语》，把它当做了科考工具，作为做官发财的通道。
寒窗苦读几载，有的秀才为官就忘本，写《悯农》的李绅就是个例子，后来成为一个搜刮民财的酷吏。
儒家的修身、齐家、治国和平天下，本来是秀才之本，但好多人都辱没了斯文，在朝堂上党争不断，在民间横征暴敛，有违初心。这些秀才，就成了孔子的罪人。
作为当时社会上的一介清流，郑板桥不是否定释迦牟尼、老子和孔子，而是发出“和尚，释迦之罪人;道士，老子之罪人;秀才，孔才之罪人”的辛辣叹息，意在警示和尚、道士和秀才，不要离经叛道，用良心行为去造福苍生。
郑板桥书法被形容成“乱石铺街”，歪歪扭扭，如何欣赏其书法？
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朋友们好！我是杨志勇。
郑板桥的书法可不简单，他集楷行草隶几种书法为一体，匠心独运，别出新裁，经过自己的创造，六分半体便横空出世，光耀人间。
他早期的书法也是中规中矩，临习前贤，遍学百家。到中年开始变法，五十左右时六分半体已极为成熟。信笔挥洒妙趣天成。波磔翩翩，既古且奇。如风拂竹叶，露压芳兰。
其字长短交替，草隶相杂。歪歪斜斜，密密麻麻。细审则点画精到，格高古雅。而且体势众多，时出新奇。各有妙处，变化不一。体正者端庄遒劲，欹斜者融合完美。皆能各臻其妙，令人赞叹不已！
感谢提问。
要欣赏郑板桥书法，需有一定造诣才行。因为同姓同宗的缘故，我喜爱研习桥桥书法，却深感眼高手低。
郑板桥是清朝著名学者，书法家。“杨州八怪”之一，其诗、书、画皆旷世独立，世称“三绝”。是清代文化艺术的集大成者。
单就书法而言，郑板桥以隶篆参入行楷，又时以兰竹画笔出之，自称“六分半体”，人称其“乱石铺街”体，世称之为“板桥体”，是非隶非楷，别具一格的新书体，开创了书法历史的先河。
我认为所谓的“乱石铺街”，正是书法中的至境。看似随心所欲，实则驾轻就熟，举重若轻;看似歪歪斜斜，实则错落有致，斜中取正。字体大中小相结合，远近恰到好处。笔锋有藏有露，方圆自成;用笔浓淡相宜，粗细合适……一一这就不难理解为何郑板桥的书法真迹屡屡拍出天价，深爱世人的的喜爱了。
我是山居斋主，欢迎大家讨论、关注。
和郑板桥有关的民间故事有什么？
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和郑板桥有关的民间故事颇多，下面介绍两个:
一、好吃狗肉
板桥定润格，规定凡求其书画者，应先付定金，并作润例，颇为风趣。当时，许多豪门巨绅，厅堂点缀，常以得到板桥书画为荣。但板桥不慕名利，不畏权势，生平最不喜为那些官宦劣绅们作书画，这在他老人家的润格里是不便声明的。有一次，一帮豪绅为得其书画，运用计谋，设下陷阱。他们了解到板桥爱吃狗肉，就在他偕友外出交游的必经之路上，借村民的茅舍，烹煮了一锅香喷喷的狗肉，待板桥经过时;主人”笑脸相迎，并以狗肉好酒相待。”板桥不疑，开怀畅饮，连赞酒美肴不止。饭罢，主人端出文房四宝，言请大人留联以作纪念。板桥深觉今有口福，便立刻应诺，随即起身提笔，并询问主人大名，署款以酬雅意。书毕，尽兴而归。后来，在一次宴席上，他偶然发现自己的书画作品挂在那里，方知自己受骗，十分后悔，自己嘴馋不已。
二、巧骂豪绅
有一次，一个豪绅求郑燮题写一个门匾。那个豪绅平日里巴结官府，干尽了很多坏事。郑燮决定要捉弄他一下，便写了”雅闻起敬”四个字。油漆门匾时，郑燮叮嘱漆匠对”雅、起、敬”三个字只漆左半边，对”闻”字只漆”门’字。过了一段时间，豪绅楼前门匾上的字没上漆的部分模糊不清了，而上漆的部位越发清晰。远远一看，原来的”雅闻起敬”竟成了”牙门走苟”(“衙门走狗”的谐音)。
以上就是小编关于【郑板桥简介及作品介绍】的分享，希望对你有用。
