知豆号网友提问：
王明阳的思想和著作内容是什么？
优质回答：
王明阳是明代“心学”集大成者，他的智慧和才能在明朝达到了无人能及的地步，就算是现代，他的很多思想还具有指导意义。
1、王明阳的思想和著作内容是什么？
王明阳思想用一个词归纳，就是“致良知”，短短的三个字，却蕴含深刻的道理，意思是从人的良知出发，通过知行合一的功夫，达到致良知的境界。
王明阳说：“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。”他认为，心是身体和万物的主宰，当心灵安定下来，不为外物所动，本身所具备的巨大智慧就会显露出来。
2、为什么受到推崇？
王明阳是一个文臣，却能统兵南征北战，且只用一年多时间剿灭了为患南赣数十年的臣寇盗贼；在宁王朱宸濠起兵作乱时，只用四十多天就平定了叛乱……
他虽然是一介书生，但是不拘泥于诗词文赋，他广泛涉猎兵法，还修习武艺；他能洞察善恶、明辩是非，在处理具体问题时能灵活远用。
3、和我们生活工作的关联在哪？
王明阳不光学问大，同时人情练达，人际关系处理得非常好，他把他的哲学认知跟生活当中的实际问题能做有机结合；不光有思想，处事圆滑老道，且不失理想主义，忠君爱国。 这些都是我们值得学习的。
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其他网友回答
心学的核心奥义，就在于四个字「知行合一」。
有人看到这，可能要关了。心想废话需要你说么。别着急。我分享下我的理解，看能不能让你的心思幡然一震。
「知行合一」既不是，知了就要去做，也不是说做了就代表知了，又或者说不做就是不知，也不是定义为不知结果做了也相当于不知。
它的真正含义是：知行一体。
解释一下：即知和行是一回事。心学最伟大的地方就在于揭示了这一真理。自古以来，大家都认为，知是知，行是行。虽然两者有关联，但是毕竟是两个方面。很简单，今天吃肉啊还是吃素啊，两个知，去这个公司上班还是去那个公司上班啊，两个知，甚至十几个知，你可以分析各种情况，最后采取行动。
在这样的很自然的理解中，你以为知可以是知，行可以是行，知指导行，然而王阳明龙场悟道以后发现，大部分我们认为的知是实践得来的，或者通过他人的讲述也就是知识的传播得来的。但是这些东西都不是真正的知，是一种包装了的知，这种知指导你的行动，你的行动也非真正你想要的行动。
举个栗子，你吃饭喜欢说话，别人叫你不要说，因为不礼貌，影响别人。于是你得了这个知，不说话了。这个知有什么意义呢？意义就在于你要考虑他人的感受罢了，而他人的这种感受是主观的东西。很显然就有人并不在乎这个，所以类似这样的知都是虚无的， 它的唯一意义就在于人际关系的应用，不是真知。
又，你通过分析发现选某个工作更好，那这些分析是基于什么样的知呢？待遇好，晋升快，有钱景，这些知也是别人给予你的知，不是真知。
龙场悟道的核心关键就是发现了找真知的路径。那真正的知怎么来呢？王阳明发现在于心，那心是什么？良心吗？王阳明怕你们不懂，只能大概这样说。良心只是一个词，一个代表而且是大家熟悉的代表，因为大家知道孟子嘛，所以他搞个代表搞个大家熟悉的概念方便大家理解。实际上心完全不是仅仅局限这个意思。这就是为什么王阳明一死，流派四起争论不休，在古代学习奥义，师傅都不说破，其原因有二：1.掌握最终解释权。2.方便传道。第一点是因为愚蠢之辈太多，第二点是虚妄之辈太多。说清楚了，他觉得不就是这样嘛，于是不学了，又或者太蠢只掌握了一层意思，所以就觉得懂了悟了可以装逼了。所以但凡懂了心学的人，绝对不会再去探究良知或者良心是什么。
那我不是王阳明，我不需要传道也不需要最终解释权。所以我就直接说出来，这个良心良知是什么。
是什么呢？是本性。用现代话说。就是性格。
我们必须承认，每个人的性格都是不一样的。这是借以区分人与人之不同本质的根本。性格是人的根本属性。康德说性格有两类，一类是悟知性格，一类是验知性格。这是康德的伟大发现。
王阳明所谓的心，最简单的理解就是，了解体悟自己的悟知性格，也就是先天存在的本性。这个我觉得很好理解，每个人都有本性。即便是一个婴儿我们也很容易区分其不一样之处。就算两只狗也有不一样之处。那你可能问我，瞎说。有的人小时候沉默寡言，长大后活泼开朗，那你说他本性是什么？那我就要问你你怎么看待本性，一个乌龟没了壳就不是乌龟了吗？同样一个蜥蜴穿了壳就是乌龟了吗？所以开朗活泼和沉默寡言能看做本性吗？
你承认这个就能继续思考下去了。本性固然会受到后天的实践例如环境或者知识例如他人的教说，发生改变，但与其说这是一种改变，不如说是一种包装，包裹，整容整形都可以。随意理解。但是这些都不是本质。
当你探求自身性格以后，就能针对外界的一切事物做精准的回应。这个时候能阻拦你的还有什么呢？各种分析有何用呢？相当于你了解了自己是一个三毫米的螺母，自然会去找三毫米的钉子。还分析个啥？不了解自己是个几毫米的螺母的时候，去分析钉子，就等于是双向分析。双向分析最后就是莫名其妙的行动，自己却是不清楚的，但行动却还是会严格的根据本性发生作用。
这就是知行含义的真正奥义。有行必有知，有知必有行。
它的另一个解释可以说是，知与行的必然性。
合一就是必然性的意思。
那么问题来了，你会想你这么说不是性格决定论嘛。老生常谈，而且如果像你这么说我知道自己是个三毫米螺母，那我还奋斗啥，你这不又是宿命论嘛
问题的关键在于，你如何知道自己是个几毫米的螺母？
又，你又如何知道别人是个几毫米的螺母？
一群互不知道底牌的人坐在一起打牌。纵然通过几千年的时间，知道了4比3大，那又如何呢？一群互不知底牌的人打牌，就是瞎打罢了，自然先一步学习或者通过实践知道4比3大的人很有优势，但那又如何呢？
所以王阳明悟出知行合一。通过行了解知，通过知了解行。
你们懂吗？悟到的那个人，就是知道自己底牌的人。牛不牛，屌不屌，炸不炸？好了，奥义都告诉你了。
问，如何做，才能知道自己究竟是个几毫米的螺母？
其他网友回答
王阳明：明代著名思想家，哲学家，军事家，心学集大成者。他思想理论被世人称为“心学”或“阳明学”，其核心是想是：“心即理，知行合一，致良知”。
心即理：
“心”指内心，即万事万物之本源；“理”指道理，原理，即宇宙自然之天道。
知行合一：
知为明，是行的开始，行为体，是知的体现。知而不行，是为不知；未知而行，不利其果。先知者行，即行者知，无往而不利。
致良知：
良知即人之本性，命运之本源，一切的行为都应对本性尊崇。此为圣贤之道。
阳明先生龙场悟道，为后世之人留下了博大精微哲学思想，只要能领悟一二，或许就能为人生解开一些困苦和迷惑。正如先生的诗写到：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻”。
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其他网友回答
王阳明先生的心学，在当今社会一直受到大力的宣传和推广。
笔者自忖才薄，不敢妄谈王阳明先生的高见，只是见到题主的问题，出于交流的目的，略聊一二。
王阳明先生生平经历，一般的朋友自然耳熟能详。比如龙场悟道，比如一些思想内容，比如一些典故，我们也都有一些了解。
我们分以下几方面来做个探讨：
一、核心思想
01 心即理。
宇宙即是吾心，吾心就是宇宙。
“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。”
“人须闲时大纲思量，宇宙之间如此广阔，吾立身其中，须大作一个人。”。
一切法从心想，全理即事，全事即理，无二无别。
02 致良知。
‘致’，一是达到，二是极致。
‘良’，是善、好。‘
‘知’，一是知道，二是通”智“，智慧。
合在一起大意是，到达极致的、最善最好的智慧。
《大学》曰：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。亦含”致良知“之意。
03 知行合一。
一解，知道了就要做到，不力行，但学文，长浮华，成何人？但力行，不学文，任己见，昧理真。
二解，智慧要与实践相结合，才能化为自己真实的受用。
三解，智与行，本身就是一不是二，智慧就是行为，理就是事，
二、相关著作（网络搜集）。《答顾东桥书》、《传习录》、《答友人问》、《大学问》、《语录》；诗歌有《立春》、《观傀儡次韵》、《舟山除夕》；散文有《瘗旅文》、《与毛宪副》；散曲《归隐》；作品集有《王文成公全书》亦称《阳明全集》等
三、现实关联。我们一般人，可以从阳明先生的著作中去探索先生的思想，了解并学习，明白了”心即理“，能够”致良知“，在日常生活中做到”知行合一“，在家庭、生活、工作、事业、待人接物各方面，都明确自己的身份，尽职尽责，把事情做好，也就基本上能够落实先生的教诲，传承先生的思想，并影响更多有缘人学习受益。
一家之言，共同交流。
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