知豆号网友提问：
多隆阿是否应该和左宗棠一样被铭记？
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当然一起看待。多公千古！但左公收复新疆功绩还是在其之上。
多公平定回乱第一次高潮。（注意：左宗棠平定的是回乱的第二次高潮)。多隆阿是一个嫉恶如仇，心狠手辣的角色。多隆阿从入陕，到将回军赶出陕西，用了不到一年的时间。他的军队不过万人左右，但是对阵数万甚至数十万的回军，屡战屡胜，足以说明其战斗力之强悍。交口大战，多隆阿亲率数千人击败十万回军。他们使得回军退入甘肃，是西北汉族的大救星。这是他一生里最大功绩。大荔县许多地方都有“多公祠”，有民间歌谣歌颂“多公”的功绩。陕甘回乱期间有三个人被立祠纪念，一个是多隆阿，一个是左宗棠，还有一个是一个无名的回民教师，他冒着危险将暴乱之事告诉县官，因此县官关上城门，保护住了临潼城百姓的生命，那名教师知道其他人不会放过他，因此杀掉妻女，老母，然后自杀。就跟多隆阿之后左宗棠剿抚西北留下诸多历史遗存一样。在处理民族矛盾、稳定西北大局、维护大一统方面，他们毫无疑问是历史上的伟人。
有说多公好杀，但慈不带兵，义不养财，那个名将不是满手血腥，但杀善者屠杀恶者霸！丈夫只手把吴勾，欲斩万人头。王朝末日，群雄并起，鱼龙混杂，民族矛盾严重，不杀，何以成大事？以杀止杀，还天下人以太平，保国安民，历史功臣。
平息陕甘回乱，救无数汉人于水火的业绩使他能有资格被载入中华史册。
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多隆阿在清朝末年平定西北回乱的事迹，网上都可查到。那他的功劳和意义有哪些呢？
第一，保护了汉人，避免了汉人的内迁，在西北地区为汉人留了种。
第二，避免了中国西北的伊斯兰化，伊斯兰教的扩张在清朝末年达到顶峰，在世界范围内也甚是壮大，对中国的影响相当大，与我华夏传统文化发生了冲突，多隆阿打击回教，也是保护正统文化的需要。
第三，为后来左宗棠平定新疆打下了基础。陕甘地处中原门户，自古以来，异族占领陕西，中原国无宁日，生灵涂炭。多隆阿在陕西取得到成绩，为后来左宗棠彻底平定西北，收复新疆，将新疆再次纳入中国版图打下了基础。不然，我国现在将失去至少四分之一的国土面积。
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应该的。多隆阿于同治元年1862年在安庆击败陈玉成后就接到朝廷调他去陕西平定回民的叛乱。
多隆阿赴陕西主要面对二股反叛力量。一股是太平军余部陈得才的势力，另一股是从四川入陕的蓝大顺的势力。
多隆阿先与陈德才部接战。两军交战于荆子关、柳林沟等地。多隆阿先后取得不少战功。
这时清廷下旨让多隆阿替代胜保全权负责陕西方面战事。多隆阿深感回民土气正盛，宜避其锋芒。采用稳扎稳打的策略。他分出一部兵力保障粮道的通畅，又实施招降策略，以根本上瓦解回民的抵抗意志。
1863年回民包围了同州，多隆阿率军驰援，解同州之围。击溃叛军数千人，之后又大规模反击，叛军节节败退。
叛军受挫后收缩在咸阳一带，多隆阿剿抚两用，恩威并进很快就扫清了陕西境内的叛军。此时，多隆阿决意由陕入甘继续扫荡叛军残余。
蓝大顺的叛军在盩厔一带作乱，多隆阿决意剿平蓝大顺这股叛军。只想天意弄人，盩厔之战成了多隆阿平生的最后一战。
这场战斗异常激烈，为鼓励士气，多隆阿亲上一线擂鼓助战，不幸，为叛军的流弹击中头部，伤重不治而亡。
多隆阿阵亡是清廷之一大损失，清军中后期的将领中有多龙鲍虎之称，多隆阿的过早逝世于今人来看亦多惋惜。
多隆阿平定陕甘回乱的第一次高潮，逼使回民叛军退入甘肃。左宗棠其后彻底的平定了陕甘回乱，西北局面得以平复，多隆阿可谓居功至伟。
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多隆阿是一员悍将，在晚清的八旗将领中的确一时无两。但要把他与左宗棠相比，甚至并列就过了。
多隆阿与左宗棠不是一个级别的，不能用来类比。而八旗统帅中与左宗棠分量相当的，只能是僧格林沁。
左宗棠是统帅，他是统领大将的人。而多隆阿是大将，不是帅才，他当不了元帅。世间能与左宗棠相比的只能是僧格林沁、曾国藩、胡林翼和李鸿章这些人，即便如此，这几个人论起战场上的能力也大多不如左宗棠。左宗棠手下的大将如杨昌浚、蒋益沣等人，也都是亦将亦帅的人，打仗都比多隆阿厉害。他们还是科举出身，能文能武，是著名的封疆大吏，而多隆阿大字都识不得一个，除了打仗干不了别的，不能出任方面。
非要在左宗棠部下找一个，多隆阿与刘松山相仿。两人都是武将，也都是战死在西北平回乱的战场上。多隆阿比之刘松山，勇则勇矣，谋则不足。只不过，多隆阿是个忠勇之士，一身正气，不像刘松山那样沾染一身兵痞习气。
多隆阿字礼堂，满洲正白旗，呼尔拉特氏，达斡尔族，人称礼帅。多隆阿官至正红旗蒙古都统、荆州将军，正一品。他善骑射，在晚清的八旗中属于不可多得的将才。打仗时他骁勇彪悍，顾全大局，不计个人得失，绝对是大将之才。
实际上，在晚清的官场上，没有人拿他与左宗棠比。但也不是没得比，真正拿出来与他相比的汉武将是湘军宿将鲍超，两人一起被合称“多龙鲍虎”，也称“多鲍”。
八旗入关之前，清太祖努尔哈赤苦于八旗将领不通文墨，让汉大臣开国元勋范文程教他们汉文和孙子兵法。范文程为了将就这些大老粗，曾经以《三国演义》为教材，为的是深入能够浅出。但从此以后八旗将领落下一个病根儿：把《三国演义》当兵法。多隆阿和满洲另一个大将都兴阿都不识字，每日闲下来的消遣就让师爷读三国给他们听，打仗时也是，喜欢用三国演义上的兵法，以至于背地里让湘军将领们讪笑。
晚清的时候，满人和八旗实际上全部汉化了。99%的旗人都不会说满语了。那1%的人，恰恰就有多隆阿和都兴阿俩人。这俩人是八旗将领中的硕果仅存，打仗时骁勇善战，但一个大字不识，平时说满语，汉话只能听得懂大白话，朝堂上的之乎者也对他们来说有如天书。
都兴阿名门之后，他是乾隆朝领侍卫内大臣阿那保的孙子，与多隆阿同属正白旗，也是达斡尔族，两人从小一起长大，又一起投军在僧格林沁麾下，多隆阿是大哥，都兴阿是小弟。只不过都兴阿因为家世的原因，官运亨通，官至陕甘总督和陕西提督。都兴阿是个牛人，他开创了有清一代275年文盲当总督的先河，以至于多年以后同样斗大的字不识一筐的鲍超也想步他的后尘，向朝廷索要云贵总督一职。
多隆阿建功立业是在僧格林沁军中。咸丰三年，太平军北伐，僧格林沁和胜保奉命堵截，确保京畿安全。多隆阿和都兴阿骁勇善战，履历战功，成为八旗悍将。咸丰五年，湖广总督官文奏请皇帝将多隆阿调往湖北前线，在胡林翼的指挥下，他和都兴阿一起收复武汉、黄冈、黄梅、太湖和安庆，成长为让太平军胆寒的大将。
他与左宗棠没有任何瓜葛。他扫荡湖北和安徽时，左宗棠还在骆秉章幕府里当师爷，左宗棠出道时，他已经名满天下了。
多隆阿到陕西平回乱，纯属偶然。而那时侯左宗棠忙着肃清闽浙，还没腾出功夫顾及回乱。
多隆阿参与西北战事，缘于胜保案。
胜保在慈禧时代是个大有名气的人，不输雍正朝的年羹尧。胜保骄纵，处处学年羹尧，下场也像年羹尧。他常把“汉周亚夫军壁细柳”这样不知轻重的话挂在嘴边上。辛酉政变时他曾领兵赴热河的行在叩谒梓宫，把肃顺吓得手忙脚乱，策应了恭亲王奕?。从此以后他就觉得立了大功。
当时朝廷派他在陕西平回乱，他却带兵驻在潼关，观望不前。当时朝中的恭亲王奕訢对胜保非常不满，胜保心知肚明。他的心思是养寇自重，西北越乱越好，那样朝廷就不得不倚重他。在军中克扣军饷、作威作福，甚至把陈玉成的妾侍带在军中。他对上骄蹇不臣，对下刻薄寡恩，处处模仿年羹尧，把时任陕西巡抚瑛傑当成自己的属下呼来喝去。
朝中的言官不断参他，胜保顶不住压力，才想起应该打几个胜仗塞一塞言官之口，但手下无人可用，就擅做主张，调苗霈霖赴陕帮办军务。
这是与虎谋皮的行为，苗霈霖是个反复无常的小人，他原是寿州团练首领，在太平军北伐时投靠了林凤祥和李开芳，后来太平军北伐失败，他又叛回来，被胜保招降，但不久苗霈霖又叛回去，后来安徽巡抚翁同书保他，又再一次叛回来。苗霈霖说叛就叛，贼心不死，又剿不了他，朝廷拿他没办法，只好将其羁縻在寿州一带，因为当时湘军主力正在围困长江重镇安庆，可以借力。
当时曾国藩派手下大将李续宜监视着他，另一边是袁世凯的叔祖、时任安徽布政使的袁甲三。苗霈霖被李续宜和袁甲三左右夹击不得动弹，苦苦挣扎盼望着能脱困。就在这时接到胜保的调令，他喜出望外，迅速跳出了包围圈。当时前线的统兵大员曾国藩、袁甲三等无不因此而恨极了胜保和翁同书，此事后来也引发了翁同龢对李鸿章的半世仇怨。
苗霈霖脱困必反，而且到了陕西肯定会与回乱沆瀣一气，一发不可收拾。这几乎是朝野的共识，唯胜保不以为然。为了阻止苗霈霖窜逃陕西，朝廷严旨调苗霈霖的老对手多隆阿星夜赴陕，令他务必在潼关拦住苗霈霖，同时命多隆阿查办胜保。多隆阿星夜兼程，不负众望，终于赶在苗霈霖之前到了潼关。
此后，多隆阿再也没有离开，直至两年后战死。
多隆阿在陕西平回乱主要的功绩是阻苗霈霖入陕，解同州之围，攻占盩厔，把回乱驱赶到了甘肃，肃清了陕西全境。但也就止于此，多隆阿在陕西只有短短的两年多一点，而且没有离开过陕西。平回乱方面，他给左宗棠开了一个好头，在左宗棠腾不出手时应了急。但他死后，陕西的回乱又死灰复燃，而且呈蔓延之势。
多隆阿一生中建功立业主要是平洪杨和捻军。他从来没有与左宗棠一起作战过，也没当过左宗棠的部属。除了在陕西的两年，多隆阿始终是僧格林沁的部属。僧格林沁本人打了一辈子仗，却从来没有踏足过西北。
多隆阿既然被时评把他与鲍超放在一起，那他真的就与鲍超有的一比。
鲍超也是骁将，他早年追随向荣，从伙夫干起，积功升到提督，功名富贵真正是一刀一枪杀出来的，他一辈子的理想就是建衙开府、独当方面，可是他不通文墨，资历不如他的李续宜、刘铭传等湘军将领后来都当了巡抚，唯有鲍超抱憾而向隅。
鲍超最后官至提督，差不多是武官之最了，而多隆阿最后的官职是西安将军。虽然同为一品大员，但多隆阿比鲍超威风很多，因为西安将军与陕甘总督能平起平坐。这是因为在朝廷心里，多隆阿的分量比鲍超重，像鲍超那样的湘军将领很多，但八旗里的多隆阿则少之又少，所以俩人虽然能力差不多，但肯定要厚此薄彼。多隆阿吃亏在英年早逝，一切都没来的及，否则，肯定会步僧格林沁的后尘，成为国之干城。
多隆阿战死后十年，左宗棠才抬着棺材入新疆，与多隆阿失之交臂。
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多隆阿，清朝镇守西部地区的清庭名将。在他驻守西部地区时，（大约1862年左右）正赶上了陕西回民大乱，组军起义。并很快波及到甘肃，宁夏两省。回军所到之地，进行烧杀抢掠，手段比较残忍。小时候曾听老人讲过，他们那时年轻的妇女们，都把黑灰抹在脸上，成批逃到山里躲起来。而多隆阿正是平息这场叛乱的将领。
且不说他个人其他方面的行为，战绩，（主要是参与了镇压太平天的战事），只针对平回叛乱，解救当时人民于战乱之中，维护区域的安定平安，他是有功劳的。据说，西部有些地方，还建有他的祠堂，以示纪念。
历史上，每个时期的历史人物，都有其特定的历史环境。从辩证历史唯物主义的分析法来讲，任何人都有其两面性。只要他作了有益于人民的事，都值得肯定。我想，对于多隆阿，也应该有这样的历史认识，才是公平公正的。
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