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《雍正王朝》中佟国维的侄子为什么叫隆科多而不姓佟？
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说起来可能比较复杂一些，历史上对佟国维的族籍记载比较复杂，有满洲镶黄旗之说，也有汉军镶黄旗之说。
佟氏可以追述到明代辽东佟氏，一世祖佟达礼，二世佟敬、让，三世仅让有三子升、昱、昊，昱过继敬为嗣，四世昱八子、昊一子。至九世为“养”字辈，有佟养性（佟半朝的奠基人）、养真、养和、养甲、养量、养正（也称养政，明朝进士）、养矩等；十世为“年”字辈，主要有盛年（即佟图赖、养真子）、卜年（养性子）、丰年、京年等；十一世“国”字辈，有国鼐、国祚、国器、国纲、国瑶、国维、国佐等；十二世“世”字辈，有隆科多、法海等。
隆科多
也就是说，其实佟氏本为汉族，但第十世佟国维奏请改为满洲旗，即常说的抬旗，不过直至清末也未改入满洲旗，仅是从正蓝旗汉军抬入了镶黄旗汉军。
第九世佟养真有三子：佟丰年、佟盛年（佟图赖）、佟京年，其中长子和三子仍然属于正蓝旗汉军，而次子则抬入镶黄旗汉军。佟盛年一支抬入镶黄旗后，不少文献都认为其是满洲镶黄旗，而此支后裔不少确实是出任满洲缺，如佟国维第三子隆科多曾出任满洲缺的步军统领、第七子庆复曾出任刑部满洲缺的尚书等，且亦曾主动申请入满洲旗。
所以，佟氏其实为汉人，以佟达礼为一世祖，第九至第十二世的字辈是“养、年、国、世”，但第十世佟盛年（佟图赖）之女嫁清朝顺治皇帝，并生下皇三子玄烨，也即后来的康熙皇帝，康熙继位之后，将其生母所在家族由下五旗的正蓝旗汉军抬入上三旗的镶黄旗汉军。至十一世佟国维，也即佟图赖的次子、康熙皇帝的舅舅，将其始迁祖追溯到满族，所以也自认为属于满族，该支系的起名规则也按照满族起名。如第十世，佟养真的三子，长子丰年、三子京年，次子盛年后改满族名佟图赖；第十一世，佟丰年孙名世雍、佟京年孙名世豫，均以汉族字辈命名，独佟盛年的孙子命名不按照字辈，而以满族方式命名，如隆科多、庆元、庆复、庆泰、鄂伦岱、法海、夸岱等。
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《雍正王朝》是小说是电视剧而不是历史，隆科多不是国丈佟国维的侄子，而是儿子。他是佟国维的老三，佟国维可的是典型的隆国舅啊！他们都汉人，尽管他们自认为是满人，也申请抬旗加入满洲，被婉言拒绝。那为什么隆科多姓隆，佟国维姓佟呢？
隆大人隆科多并不姓隆，这就如同和大人不姓和而姓钮钴禄，鳌少保不姓鳌而姓瓜尔佳，福大人不姓福而姓富察一样，隆科多姓佟。您说这佟隆科多的名字真是怪怪的，有点像日本人的名字。
在姓名上，日本人也是称全称，但欧美却是称姓不称名，普京姓普京不叫普京。
我想满人称名不称姓，应该是跟蒙古人学的。
举个典型的例子，一代天骄成吉思汗，我们都叫他铁木真，但铁木真不姓铁，而姓孛儿只斤。其实隆科多差一点由汉人变成满人，他要姓佟佳而不是佟。
您知道吗？这父子俩差点姓氏不同，民族不同啊！佟国维与佟隆科多姓氏一样，但佟国维和佟国纲姓氏不同，民族不同。佟国纲准确来说叫佟佳·国纲。
改姓改民族兄弟两人有人欢喜有人忧。
康熙二十七年疏言：“臣曾蒙太祖谕令，与佟佳氏之巴都哩蒙阿图诸大臣考订支派氏族谱，今请归满洲。”部议以佟佳氏官职甚多，应隶汉军。唯国纲本支，宜入满洲，遂为正白旗人。《沈阳满族志》
1688年三月十七日佟国纲上奏：
我曾承蒙太祖高皇帝努尔哈赤下的命令，和佟佳氏的巴都哩蒙阿图各位大臣考察修订家谱，今天申请加入满洲。
我的祖先原来本是满族，被明朝人诱骗到开原，囚禁到抚顺，后来太祖高皇帝攻占抚顺，我的家族回到了满洲。
也正因为我的家族是满族人，明朝杀害臣百余人。如今臣等还在汉军的行列，怎么能不伤心遗憾地汇报给我的皇上呢？
当初高皇帝曾说：“我的福晋是佟塔木马彦的女儿，你佟姓兄弟住在汉地，这事我很早就知道。”高皇帝正是考虑我原本是满族人，下令将我一大部分族人定居在赫图阿拉，好生照顾，三年不加差役。
窃臣祖原系满洲，被明人诱入开原，囚放抚顺。暨兵取抚顺，念臣祖原满洲，遂将族人大半命居于佛阿拉（应为郝图阿拉）恩养三年，不加差役。明时以臣家原系满洲，将臣族数百人尽行杀害。今臣等仍在汉军之列，能无伤心痛恨而告之于我皇上？”(清太祖)曰：福晋（夫人）系佟氏塔木马彦之女，尔佟姓兄弟分散入汉，朕知之久矣。”——《八旗满洲氏族通谱·卷十九·马察地方佟佳氏》
户部召开会议以佟佳氏当官的人太多了，应该隶属汉军。只有佟国纲这支，适合加入满族，于是佟佳国纲一族成为了正白旗人。
佟国纲加入满族不久就和索额图一起和沙俄谈判《尼布楚条约》了。他为清朝的北疆稳定做出了贡献，第二年随康熙亲征噶尔丹，阵亡沙场，追尊太傅。户部说佟佳氏当官的人太多了，您知道有多多吗？
被明朝人囚禁抚顺的佟达礼抚顺的后裔，有清一代为官者达258人，最高是正二品，最低是七八品。
佟国维还是国丈，其势力更大，我想康熙不让佟国维加入满族可能也有遏制他的意思，佟家人为官的太多了。分成满汉，更利于制衡吧。
那么佟国维的家族怎么有的人说是汉族，有的人说是满族呢？
关于这个问题，我们还要先从万历46年说起。
1618年抚顺守将李永芳向努尔哈赤投降，双面间谍商人佟养性劝说其堂兄“佟养正”带着全家投降了努尔哈赤。
佟养正用引号引起来是因为他不是真的叫佟养正而是叫佟养真，这是为了避清世宗胤禛的讳而改的名。
我为了能和抗击蒙古、女真、日本的真正的佟养正区分，我加了引号，或者用他另外一个名字佟养政！佟养政归附后，被编为汉军。
1621年七月，毛文龙突袭佟养政的驻地镇江（丹东），擒获了后方空虚的佟养政、佟丰年、佟松年，全部凌迟处死。
佟松年是其侄，佟丰年为他儿。佟丰年有两个弟弟，盛年、京年。佟盛年就是佟国维的老爸，隆科多的爷爷，他叫佟图赖。
这么一说，隆科多这个满意满满的满名，其实他是汉人的后代了，只不过满化汉人而已。
早在佟养性时，就给努尔哈赤结为亲家，佟图赖也把女儿嫁给了顺治皇帝。佟氏生下了玄烨，玄烨就是康熙皇帝。
佟图赖常随军出战，累功进位太子少保。佟图赖有两个儿子，佟国纲、佟国维。他们是典型的汉姓，典型的汉名，典型的字辈，名字也都是绞丝旁的。
佟佳国维有5个女儿，两个都嫁给了康熙皇帝，其他的嫁给了王爷们。
佟国维有八个儿子，其中前三个都是三个字的名，从第四个是两个字的名，第五到第八不仅有辈分而且都是两个字。
由此，我认为佟国维想加入满族改姓佟佳氏，为了表示诚意，或者拿出证明吧。如长子叶克书、次子德克新、三子隆克多，都是“克”字辈的，隆克多也作隆科多，都是满族名。
佟家在外是功臣名将，在内是国舅升为国丈，不过要说佟国维的祖先是汉人还是满人还真的是很复杂。
绝不像刘邦赐项伯为刘伯那样简单，尽管如此，其血统仍为汉人，就是同样佟姓的爱新觉罗皇帝也不承认。
从这点来看，隆科多家族似乎比吴三桂还吴三桂，至少三藩还是承认自己是汉人。关键还他们尴尬，尽管后来佟国纲还是如愿地改变了姓氏，改变了民族。
佟姓来源及隆科多的始祖
满族有八大姓：佟、关、马、索、齐、富、那、郎，佟氏在佟国维时期达到了极致，人称佟半朝。
什么意思？也就是说整个朝廷，有一半的官员都姓佟。佟姓，本汉姓在《世本》、《元和姓纂》、《氏族略·姓》等姓氏文献都有记载，相传为黄帝的后裔陆终封在终国，其后裔为终氏。
努尔哈赤的祖先斡朵里部猛哥帖木儿被永乐封为建州左卫指挥使，赐姓童，一作佟。之所以赐姓佟是因为辽东有汉人望族佟姓，这里的佟姓最早可追溯到北燕汉人佟万、佟寿。
猛哥帖木儿死后，其兄弟凡察、董山迁到新宾一带，胡里改部也迁入新宾。
斡朵里部、胡里改部在辽国时属于加古氏，加古边远的意思。
到了明朝，加古氏变为加温氏，到清朝又演变为觉罗氏。加古又作夹谷《金史·国语》载“夹谷曰仝”。这个“仝”是“同”的古字，也就是说加古在汉语的意思里是同。
完颜曰王。乌古论曰商。徒单曰杜。女奚曰郎。兀沿曰朱。蒲察曰李。颜盏曰张。温迪罕曰温。石抹曰萧。奥屯曰曹。孛术鲁曰鲁。移刺曰刘。斛勒曰石。纳喇曰康。夹谷曰仝。裴满曰麻。尼忙古曰鱼。斛准曰赵。阿典曰雷。阿里侃曰何。温敦曰空。吾鲁曰惠。抹颜曰孟。都烈曰强。散答曰骆。呵不哈曰田。乌林答曰蔡。卜散曰林。书虎曰董。古里甲曰汪——《金史·国语》
“仝”也有音译为“童”、“董”、“佟”，从这方面来讲努尔哈赤姓佟甚至他的祖先也不错。
当然后来他又入赘汉人佟家还是承认自己姓佟。万历廿四年努尔哈赤向李氏朝鲜国王回信就有“女直（真）国建州卫管束夷人之主佟努尔哈赤禀。”
在新宾（满族自治县），无论《佟氏宗谱》还是《佟氏族谱》都把巴虎特克慎认为其始祖。
明人著的《三万选薄》记载汉人佟满只因为住在女真群居处，也就移风易俗，改成了女真名巴虎特克慎，同时改姓为佟佳，而佟佳又是佟家的谐音。
巴虎特克慎生子七人全是女真名，除第七子无后外，其余六子都有后人，而佟养真就是其五子佟答剌女真名哈达尔汉图墨图（佟达礼）的后人。佟答剌哈很有生意头脑，他在开原入了民籍（汉人），然后又向抚顺开拓市场。
简单总结：
隆科多这个满族名字还是姓了汉姓，就是加上佟佳，认为自己是满族，也只是自己的一厢情愿。一人对姓氏、民族的认同固然很重要，更重要的是你的认同别人接受吗？允许吗？
您知道隆科多这个满族名字的汉族意思是什么吗？对我的回答，您有什么高见，还请评论下方指教。
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隆科多在正史中其实是佟国维的三子，而非侄子。《清史稿》记载隆科多是“满洲镶黄旗人，一等公佟国维子，孝懿仁皇后弟也。”
那为什么佟国维的儿子不叫佟科多？而叫隆科多呢？其实很简单，因为隆科多的姓不是隆，佟国维的姓而不是佟，他们的姓是佟佳，所以佟国维的全名应该是佟佳.佟国维，而隆科多的全名也是佟佳.隆科多。其实这就满清的名字都是这样的，比如满清的皇族姓就是爱新觉罗，所有比如康熙帝的全名应该是爱新觉罗.玄烨，而非玄烨。
佟佳氏的由来
佟国维的祖先原是投奔明朝的女真人达尔哈齐，后在抚顺被满人攻占后，率全族投降了努尔哈赤，并被归入到了汉军，同时将其迁移到东北的佟佳居住，而达尔哈齐为了迎合满人欲将其姓改为满姓，随即以居住地“佟佳”为姓。
据《八旗满洲氏族通谱·卷十九》记载：“佟佳，本系地名，因以为姓，其氏族甚繁，散处于马察，雅尔湖，加哈，佟佳，及各地方。”
佟佳氏的兴盛
佟国维的祖父佟养真因协助满人攻辽阳有功，从被封为三等轻车都尉并允许世袭罔替。
《清史列传》记载：“六年，从征辽阳，以功授三等轻车都尉世职，奉命驻守朝鲜界之镇江城。”
之后佟养真兵败被杀其子佟图赖继承了佟养真的爵位，后因为攻明大凌河有功军职晋升为二等参将，随后又在松山之战因功晋升为一等参将，同年后金分汉军为八旗，佟图赖被授汉正蓝旗固山额真，后满清入关之后成为满清重臣。
佟图赖忠鲠类父，督师南征，破福、唐二王，三江、闽、浙，以次底定，仍世侑飨，允哉！准塔绥徕畿辅，戡定江、淮；伊尔德横海杀敌，破鲁王馀众，功与相并。努山、阿济格、尼堪、佟图赖佐定江表，又合军徇湘南。戮力佐创业，绩亦伟矣！
佟佳氏真正辉煌的开始是在佟图赖的女儿生下的儿子成为皇帝之时，而这个皇帝就是清朝第一帝康熙皇帝，在这之后作为康熙帝的母亲的母家，佟佳氏家族正式成为满清最有权势的家族之一。
佟佳氏，少保、固山额真佟图赖女。后初入宫，为世祖妃。顺治十一年春，妃诣太后宫问安，将出，衣裾有光若龙绕，太后问之，知有？，谓近侍曰：“朕？皇帝实有斯祥，今妃亦有是，生子必膺大福。”三月戊申，圣祖生。圣祖即位，尊为皇太后。
其家族在这之后还接连出了一个皇后和一个皇贵妃，一位是康熙的孝懿仁皇后，另一位就是乾隆的悫惠皇贵妃。而其家族的子孙们也是享尽了荣华富贵，先是佟图赖以太子太保致仕，后其子佟国维更是做到了领侍卫内大臣、议政大臣的位置，并封一等公，自此在康熙一朝权倾一时，成为满清朝廷最为核心的权臣。
在这之后隆科多因拥立雍正帝有功，更是被封吏部尚书，同时在挑选官员担任何种职务的时候，隆科多可以不经奏请就可决定此人的官职，而这在当时被称为“佟选”，且雍正帝更是不称呼其名，而是直接称其为舅舅。雍正二年更是被赏赐双眼花翎、四团龙补服、黄带、紫辔。可以说此时的佟佳氏家族正式步入最巅峰的时期。
《清史稿》记载：“复与羹尧同赐双眼花翎、四团龙补服、黄带、紫辔。”
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在回答这个问题之前，先纠正很多人的一个认识误区，这个认识误区其实就是电视剧《雍正王朝》造成的。不可否认，电视剧《雍正王朝》是一部良心制作，但是出于剧情需要，电视剧的编剧也对历史作出了“合理化篡改”。佟国维与隆科多的关系便是其中之一，真实历史上的佟国维与隆科多是亲父子！佟国维是隆科多的亲爹，而不是剧中所谓的六叔。那么，为什么佟国维的儿子隆科多不姓佟呢？
清朝旗人取名的问题
清朝对旗人取名并没有严格限制，换言之，并没有强行规定旗人必须使用满洲名。清朝入关之前，满洲旗人的姓名普遍比较满洲化，最著名的莫过于网上经常被人调侃的“野猪皮”了，清太祖努尔哈赤的名字在满语中有“野猪皮”之意。伴随着清朝入关的步伐，满洲旗人也在不断汉化，慢慢看不上“野猪皮”这些名字了。于是，比较汉化的名字出现了，甚至开始学着汉人排起了字辈，最典型莫过于清圣祖康熙帝的儿子了，他们是清朝帝系第一辈使用汉化字辈的皇子。
除了取字辈之外，有人走得更远，索性给自己的儿子取了一个完全汉化的名字！如清高宗乾隆帝的岳父，他是地地道道的满洲旗人，名字却汉化得不能再汉化了，叫李荣保。乍一看这就是一个汉人的名字，不是吗？与其差不多同时期还有一位名人也是如此，他就是雍正年间的官场“直升机”、九年从普通进士一直升到总督的尹继善，他同样是地地道道的满洲旗人，用的却也是汉名，而且他的父亲尹泰同样使用的是汉名，父子连尹这个汉姓都用了……
不过，无论李荣保还是尹继善，都仅仅是名而已，他们并不姓李、尹，李荣保姓富察氏、尹继善姓章佳氏！换言之，他们应该叫富察李荣保、章佳尹继善。当然，清朝旗人没有这么叫的，都是只称名、不称姓，只有现在的清宫戏才叫什么“富察容音”“钮钴禄甄嬛”……纯属荒天下之大谬。
在满洲旗人姓名汉化的同时，一群卖祖求荣的汉军旗人和包衣汉姓人却在将姓名满洲化！说白了，就是自己往自己脸上“贴金”，觉得自己似乎比汉人“高人一等”。以清仁宗嘉庆帝生母孝仪纯皇后魏佳氏的祖辈为例，他得罪祖父叫武士宜，这个名字看起来还是挺汉化的，只是姓改了而已。其实不然，所谓武士宜其实是后来清朝官方的汉文书写方式，早年的档案中，他叫五十一！数字？
这是个什么名字？熟悉历史的人都知道，乾隆四年“弘晳逆案”发生之后，清高宗乾隆帝将堂兄弘晳的名字改为了四十六，这是一个带有侮辱性质的名字（下人用的名字，比阿其那、塞思黑略高档一点点），用现在的话说就是类似“狗剩”之内的贱名。换言之，武士宜的父亲魏嗣兴为了攀上满洲主子，宁可给儿子娶个满洲贱名，也不愿用自己原本的魏姓给儿子取个汉名！
佟氏家族取名的问题
佟氏家族与前面说到的汉军旗人、包衣汉姓人还略有不同，他们是地道的满洲土著，至少佟国维自己是这么说的。因为汉化较早，在八旗制度建立之初，早已汉化的佟氏家族被清太祖编在了八旗汉军牛录之中。在佟国维之前，佟氏家族子弟取的都是汉名，如佟国维的哥哥叫佟国纲、父亲叫佟图赖、祖父叫佟养正。
如果按照佟国维的说法，其实佟氏家族原本就应该姓佟佳氏，和清太祖元妃佟佳氏同姓。这里我们就不去纠结了，至少他们已经被编入了八旗汉军，而且取了佟姓的汉名！在清圣祖康熙帝成为皇帝之后，佟氏家族也一跃成为了首席外戚。于是，佟国维不干了，特地上书外甥康熙帝说自家本就是满洲土著，要求出汉军回归满洲。加之康熙帝为自己脸上贴金的需要，于是佟氏家族被正式抬入了满洲镶黄旗。
因为前面提到的这层原因，佟国维在给儿子取名时都采取了满洲方式，而且在尚未抬入八旗满洲之时便已经开始了。他的长子叫叶克书、次子叫德克新、三子叫隆科多……都是满洲名！反倒是成了首席外戚之后所生的儿子却又回归了汉化，取名庆元、庆恒、庆复、庆泰。
从儿子的名字也能反映出佟国维不同时期的不同心态。早期为了强调自身“尊贵”的满洲血统，刻意给三个儿子取了满洲名。在真正“尊贵”之后，反倒是看开了……于是，儿子的名字又重回了汉化之路。只是，这一次不再使用佟姓了，因为他们姓佟佳氏。换言之，隆科多虽然不姓佟，但他也不姓隆，他姓佟佳氏，用电视剧里的说法，他叫佟佳隆科多！
有人说过，任何历史都是当代史，名字往往是最外在的表现。新中国建国初期的援朝、五十年代末六十年代初的跃进和六七十年代的卫东、卫彪……无一不是与时代挂钩的。隆科多的名字其实也是时代特色的外在表现，它反映了清初不少汉军旗人和包衣汉姓人的心态——为了向满洲主子看齐，连祖宗都不要了。
而隆科多几个弟弟的名字，恰恰又反映了满洲贵族的汉化之路。在入关成为国家的“主人”之后，满洲贵族们也渐渐看不上自己原来的“野猪皮”了，于是名字纷纷汉化，不仅帝王家论起了字辈，普通满洲旗人也以取汉名为荣。于是，李荣保、尹继善……这样的名字出现了。
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为什么隆科多姓隆，他老爹佟国维反而姓佟？
看过清朝影视剧的人，或许都有过这种疑惑。其实，隆科多并不姓“隆”，他也是姓“佟”的，只是满人有个习俗——“称名不举姓”。
何为“称名不举姓”？
举个例子：
乾隆帝在雍正年间还是皇子时，都是被人称作“皇四子宝亲王弘历”。
但是，我们都知道弘历的姓氏是爱新觉罗，但从来没有人（包括弘历自己）会用“爱新觉罗·弘历”称呼他。
具体到隆科多：隆科多也姓佟，或者说是姓了“佟佳氏”。
但人们并不会称呼隆科多为“佟佳·隆科多”。隆科多是一个满语名字，即longkodo也。所谓的“称名不举姓”，意思就是满人在打交道时，直接称对方的名字，不称呼姓氏。
与此同时，人们也会称隆科多为“隆大人”。
并不是说隆科多姓隆，其实也是满人的习俗——以其名字首字，“称之若姓”。
这种称姓的方式叫做“随名姓”。
在入关以后，满人私下里习惯以父祖名字的首字取名，也就是对原有的多音节姓氏，如富察（fuca）、瓜尔佳（guwalgiya）、佟佳（donggiya）等等姓氏的简化。
例如， 康熙朝的礼部尚书顾八代，本姓伊尔根觉罗（irgen gioro），他的祖父曾取名顾乔，于是后人就以“顾乔”的首字为子孙取名，像是顾八代之子名叫顾俨、孙子叫顾琮。
但无论是顾八代、顾俨、顾琮等等，都是伊尔根觉罗氏的子孙。
总而言之，这是一种满人的习俗使然。
