知豆号网友提问：
戊戌六君子之一的谭嗣同的死有什么意义吗？
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当然有意义了，一个百日维新，一石激起千层浪，它处动了腐杇无能反动无奇的根基命门，，，它的死是忠君报国，不畏强权的化生，人生自古谁无死，，留取丹心照汗青，，，
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戊戌六君子之一的谭嗣同甘心就死具有一种象征意义，那就是愿意为清廷的改革维新而流血，其行为已经接近于革命，更使得一批仁人志士被感召，捐躯赴国难。
甲午战争之后，中国被弹丸小国日本打败，签订了马关条约，举国震惊，清廷已经意识到了要维新变法。但是，改革步履艰难，依靠公车上书和奏议发家的康有为梁启超等人，朝堂得势损害了一部分人的利益，招致了极大的反弹，甚至水火不容。因此，大风起于青萍之末，暴雨将至，1898年（光绪二十四年）9月21日，慈禧太后悍然联合部分官员发动政变，囚禁光绪帝。阻止继续维新，维新派的命运顿时岌岌可危。9月24日，谭嗣同在浏阳会馆不幸被抓。之前，他对劝说他逃亡的人说，
各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。
维新是要付出代价的，谭嗣同之死也是心灰意冷，这个意义上说，谭嗣同是一个理想主义者，也有很大的政治抱负。客观来说，维新派有很多做法确实有幼稚之处，依赖于没有实权的光绪皇帝，改革又太激进，其实失败已经埋下了伏笔。谭嗣同入狱四天后，也就是9月28日，连同林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁等六人，被清廷宣判死刑，即刻押赴北京宣武门外的菜市口，血溅京师，被杀之时谭嗣同仅仅33岁，正是英雄的壮年时代，颇具悲剧色彩。在监狱里，谭嗣同写了一首诗，表达了自己的情绪。
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
很明显，这种家国和坦荡的情怀不是每个人都会有的，毕竟面对生命，大家都是凡人。故而，清末黄遵宪就感慨道，谭嗣同颈血模糊似未干，中藏耿耿寸心丹，可见赤子之心拳拳。不仅如此，谭嗣同也并未怪罪于康梁等人逃亡日本，去留肝胆两昆仑表明了自己的心志，也就是说假设康、梁诸人能够安然无恙，枕戈待旦，自己的死也就有了价值，应当从容面对，笑对人生。躯体被杀，精神永存。
谭嗣同的选择，是一座历史的丰碑，民族的脊梁。梁启超称谭嗣同为：中国为国流血第一士。即使高傲的康有为，也如此赞扬谭嗣同：
挟高士之才，负万夫之勇，学奥博而文雄奇，思深远而仁质厚，以天下为己任，以救中国为事，气猛志锐。
如果说谭嗣同之死的其他意义，那就是清廷的弊病已经除了革命之外，别无他法，维新变法已经难以拯救病变的身体。1900年之后，革命党的兴起，孙中山登上历史舞台，也侧面说明了这个历史的必然。
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谢邀请。
谭嗣同是一条真汉子！
谭嗣同（1865-1898），湖南浏阳人，出生时，其父为湖北巡抚，可以说其家境优越。但是他很早就接受了维新变法的思想，在湖南通过著书立说和办《湘报》，组织会馆等宣传新法救国。名声甚著。
1898年6月，光绪帝开始戊戌变法，8月，谭嗣同经人推荐成为军机四卿之一，进入变法决策中枢，受到光绪帝信任，有感于光绪帝的信赖以及看到光绪帝变法图强的决心，谭嗣同决心全力以赴，九死不悔！
1898年9月21日，慈禧太后发动戊戌政变，大肆搜捕维新志士，康有为梁启超等人流亡日本。谭嗣同本有机会出逃，但是他早把生死置之度外，决心继续做事。很重要的一点就是要营救光绪帝，策反袁世凯。不过事出仓促，力量悬殊，谭嗣同于24日被捕，28日未经审讯就和其他五名变法志士被杀于菜市口，临死他大义凛然：有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！
有人说他的死唤醒了民众，不敢苟同。因为当时围观老百姓不少，大都是对“戊戌六君子”持敌对态度，唾骂者居多。愚民之麻木不仁可见一斑！
不过他的死仍然有意义，正如他自己说的“为变法流血从自己开始”，激励了先进的中国人前赴后继救国图强，也为中国人英雄谱和血性精神上，写了重重一笔，值得人民永远怀念！
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谢邀。叫醒了装睡的人，让大家知道，不通过暴力革命不可能改变满清的腐朽统治！
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应该逃走的 不值得死 但谭嗣同不肯放弃自己为之坚持的理想 不肯苟活于世 选择了保全名节 并以死明志 但，死在慈禧老恶婆手里实在屈辱！
