知豆号网友提问：
有人说，李白的《静夜思》不符合平仄，该怎样看？
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其实，这个问题的本质不在于本诗是否属于格律诗，而是“不符合格律诗要求的诗就不能算好诗吗？”
现在很多人手中握着一把格律诗的尺子和斧头，不分青红皂白地到处衡量和斧削，食古不化。而真正上品的金丝雀基本不在笼子里。
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对你，我们以宽大来处理。
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李白的《静夜思》，记得读小学的时候己会背诵，几十年过去，现在并不陌生。我们首先要弄明白，《静夜思》是一首古体诗，古体诗是不用讲平仄的，那当然不符合平仄，若符合平仄，就叫格律诗:五绝了。我们通常习惯把格律诗叫五绝，五律，七绝，七律。排律。它们有固定的格律，规则，要求。(这里不赘述。)而不符合格律的古诗我们叫古体诗(古风，乐府，短歌行……而古风中有不用讲平仄的五言，七言，字数，句式与五绝，五律，七绝，七律一样。不少人把它与格律混在一起)
《静夜思》，是古体诗是毫无疑问的，可用五绝的首句平起平收去对照，王力先生巜诗词格律十讲》也分析:拗句(失替，)失粘，失对。而有的所谓老师，大咖，学者，“恬不知耻”，不学无术，夜郎自大，滥竽充数，掩耳盗铃，硬说是五绝(格律诗)，自我标榜，连王力先生都不如他。王力先生在古诗词研究，古汉语研究是中外学者都敬服的。
把巜静夜思》当作格律诗，还按其格式写的诗，说是五绝，识声偷笑，不知者则被误导。令我想起广场上的耍把戏，赞声一片，好不热闹！但，毕竟头条上是百花齐放，百家争鸣之平台。不少有识之士，不是那个专家，大咖，老师说了算。什么叫格律诗，什么叫古体诗，这入门常识，相信占百分之八十以上的诗词爱好者都知道。在这里鱼目混珠，在这里吹牛皮，王婆卖瓜，有什么意思？要有人识货买货才是有市场。我只看到奇葩一朵！
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有人说，李白的《静夜思》不符合平仄，该怎样看？我只能说此人的眼界太过于短小，而这个问题又显得十分可笑。就如同有人说和尚的头上没有头发，该怎么看？女人穿裙子，该怎么看？婴儿会啼哭，该怎么看？
李白的《静夜思》原本就是五言古绝，非要说它不符合五言近绝的平仄，岂不是无事生非吗？和尚原本不留发，却非要说和尚怎么没有头发？
纵观如今所收录的李白诗近1010首诗词中，古体诗占尽一大部分。李太白除了七绝极好之外，他最大的诗歌成就在于古风体，即是古体体。比如名留千古的《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》等等之古风体都不符合平仄，该怎么看？古风体之所以称之为古风体，是相对于南齐产生的声律诗、唐盛行的格律诗而言的。在之前并没有古体诗、近体诗的说法，就如同我们今天将古体诗和近体诗统称为古典诗，而五四兴起的白话诗称为新诗。在唐时，格律诗就是新诗。从远古时期的《弹歌》到唐的格律诗，中间经历的无数了诗体，而各种诗体或多或少都它自身的魅力，是别体无法取代的。
李白作《静夜思》本身就是古绝的诗体构思，你却非要将它按不合近绝的格律来处理，这不仅是对诗体匮乏的表现，同是也是欲加之罪何患无辞。
像唐代许多诗人都作过古绝。而南朝鲍照、谢朓、庾信都是古绝大家，难道唐人李白就作不得古绝了吗？我们今人同样可以作古绝，也可以作近绝。
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古体诗与格律诗是有区别的。
评价古人的诗是否古体诗或格律诗，一定要首先搞清楚诗人所处的历史背景和诗词形成过程的历史阶段，并联系其创作特点去分析，才会比较靠谱。否则，必有偏差。
如此，也解决了部分评论者动辄就以“不合格律、不懂平仄、不知押韵、不懂诗词”等轧人、撞人、喷人、唬人、挑刺、放气之招数去胡评乱论。其实，他什么都不懂！
