知豆号网友提问：
曹雪芹这个人到底存不存在，为什么正史里的曹颙没有儿子？
优质回答：
这个问题问得好，我愿意参加讨论，也愿意听取不同意见，但拒绝反对者的人身攻击。
我不是红学家，也不想去考证那么艰深的“红学”。但我不相信曹颙有个叫曹雪芹的儿子，更不相信这个叫曹雪芹的儿子写出了一本《红楼梦》。
曹颙是康熙时内务府江宁织造主事曹寅的长子，这个没有问题。康熙五十一年曹寅病死，曹颙继任江宁织造，两年多后，康熙五十三年冬曹颙病故，这也没有问题。
曹颙原来有一个儿子，这个儿子在康熙五十四年之前便已死去，虽然目前不知道这个儿子叫什么，但肯定不叫曹雪芹。
曹颙是个短命鬼，只活了二十五岁。他在世时，并没有另外一个叫“曹雪芹”的儿子。只是他死后，弟弟曹頫于康熙五十四年向康熙上了一个奏折，里面说自己的嫂嫂马氏（也就是曹颙的妻子）已怀孕七个月。但是这个孩子到底有没有生出来，是男孩还是女孩，目前一点用来佐证的史料也没有，更不用说这个孩子长大后叫什么名字了。也就是说，曹颙是不是有个遗腹子叫曹雪芹，谁也不知道。
（曹府）
曹雪芹这个名字与红楼梦相结合，还得感谢清代大才子袁枚。正是他说过曹楝亭（曹寅） “其子雪芹撰《红楼梦》一书，备记风月繁华之盛。”这个说法经胡适先生在《红楼梦考证》一传播，世人皆知。但是从胡适到现在，谁也不知道曹雪芹究竟是曹寅的儿子还是孙子。因为袁枚说的曹雪芹是曹楝亭（曹寅）的儿子，而曹頫奏折上，“曹雪芹”是曹颙的妻子马氏的遗腹子，那就是曹寅的孙子了，到底是儿子是孙子，没人说得清楚。
俞平伯先生是著名的红学家，他原来是“曹雪芹存在说”的支持者，后来也变成了怀疑者和否定者。因为很多证据表明，红楼梦的作者另有其人，“曹雪芹”并不是真实的人物，而是一个笔名。
“曹雪芹”这个名字，在《红楼梦》中出现过两次。这个名字第一次出现，是伴随空空道人和孔梅溪一起的。可是《红楼梦》的风格是书中很多人名都是有谐音的，“甄士隐”就是“真事隐”，“贾雨村”就是“假语村言”，至于“空空道人”更不用说了。这本著作中的名字都是作者苦心取的虚拟名字，都有一定的意义和指代，但是里面出现一个真实的“曹雪芹”就显得非常突兀，与全书的风格也不符合，更何况这个“曹雪芹”还是作者的真名，就既不合理，也无必要。
所以出现在《红楼梦》中出现的悼红轩主人“曹雪芹”，应该和空空道人、甄士隐、贾雨村一样，是一个现实中不存在的人物，这一点连《红楼梦》的第一刊的刊印者程伟元都说过：“《石头记》作者相传不一，究未知出自何人”。
我们再假设一下《红楼梦》的作者是这个“曹雪芹”，那就会发现书中有不少不合理之处。首先“曹雪芹”居然不注意中国人传统的避讳，也不珍惜自己的名字，他这么做有什么理由呢？
《红楼梦》的护官符中，四大家族中的薛家是以“丰年好大雪”来指代的。可是薛家是一个反而角色，曹雪芹居然把自己名字中的“雪”与这家人联系在一起，是第一个不合理。《红楼梦》中还有一个叫贾芹的角色，相当的卑鄙无耻，他恰恰和曹雪芹的“芹”字重合。“曹雪芹”是出于什么目的，在书中这么糟蹋自己的名字，谁能给个解释？
如果《红楼梦》真的是曹寅的孙子或者儿子“曹雪芹”所写，他不可能在书中拿曹寅的名字开涮吧？但是书中就有薛蟠在与宝玉、詹光、程日兴等人喝酒时，薛蟠说自己看到一张春宫图，作者是唐寅（当时不学无术的薛蟠还把唐寅念成了“庚黄”）。薛蟠拿唐寅开涮的段子在现在人看来并没有什么不妥，可是在封建社会，拿父亲或者祖父名字中的一个字来开涮，是非常失礼的，也不符合封建的三纲五常。这一点，能写出《红楼梦》这样宏篇巨著的“曹雪芹”不可能不知道。这只能说明一个问题，就是《红楼梦》的作者另有其人！
《红楼梦》据说是“曹雪芹”历时十年，屡次删改后的心血之作，书中对中国封建社会和传统文化、贵族生活的描写十分精彩，没有亲身经历的人，是万万不可能靠想象写出来的。而根据有关“曹雪芹”的记载，雍正六年，曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。也就是说，曹家衰败之时，他才十三岁。一个十三岁的少年会有如此惊人的记忆力，将少年甚至童年时家中的所有生活细节都记得那么清清楚楚吗？要注意，是每个细节！《红楼梦》里很多微小的细节，也许读者没有注意，可是认真分析都有其来历和道理，没有一处是凭空捏造的。这一点实在有点玄乎，让人难以置信。
曹雪芹写《红楼梦》时，据说饭都吃不上了，连喝粥都要靠赊账。《红楼梦》洋洋洒洒百万言，还几经删改，就不说他创作时靠什么为生的事了，就是写这么多字需要多少纸和墨？这是一个饭都吃不上的人能买得起的吗？他写《红楼梦》并不是为了出版，也不是靠稿费和版权来改善自己的生活，据说曹雪芹是死于饥寒交迫之中，那他创作的目的是什么？他怎么知道这部作品在后世就一定不朽？
《红楼梦》写的是贾府，其实里面有很多“反清”倾向的文字。康熙和雍正时期，正是文字狱大兴的时候，如果真的有“曹雪芹”这个人，他又真是《红楼梦》的作者，他怎么可能在书中署上自己的真名？要知道他是罪犯家属，对政治避之唯恐不及，还舔着脸往禁忌上凑吗？
再次重申，这是我的个人看法，欢迎讨论，拒绝谩骂。
其他网友回答
谢邀。请恕在下不解风情、且不喜索引。唯一看上的只是红楼梦这一名著本身，谁写的似不重要，不是历史书，小说只作小说看了。谢罪！
其他网友回答
谢谢邀请。
《红楼梦》作者问题可以说是红学中争议最大的问题了。因为涉及到红学研究的许多大问题。
曹雪芹存不存在？其实没有十分把握的证据。曹雪芹可能是真名，也可能是化名，也可能是后世研究中的曹家人。曹雪芹被冠以小说作者之名，是一个历史问题。
一、曹雪芹是小说中提到的整理定稿者。红楼梦文本里说，曹雪芹在悼红轩中批阅十载、增删五次，纂出目录，分出章回，成就了《红楼梦》。按这些文字，曹雪芹似乎是整理者。但是按照古代小说的套路，说曹雪芹得到石头记内容的事情有点玄幻失真，更像是小说作者“狡狯之辞”。所以后来大都冠名曹雪芹。
新红学兴起以来，曹雪芹是作者这一说法逐渐固定下来。与此同时，还兴起了红学的附属学问——曹学。新红学贾、曹互证的逻辑，使得曹雪芹和曹家家世的研究成为重要一方面。
二、但是，目前学界曹学已经有了很多反思。小说中提到的曹雪芹，是否就是现在研究的“曹家”人？曹雪芹的名、字和号，也存在很多疑点，目前我们看到的曹雪芹的介绍，其实是糅合了多个知识来源的。之所以冠名曹雪芹，一者小说实实在在提到此名字，二来曹雪芹的冠名长久以来被人所接受，目前再没有更好的证明的前提下，保持原来的著录是最好的选择，这就是所谓的历史问题。
这一点，和《西游记》作者是否是吴承恩、为何现在依旧著录为吴承恩的问题，有点相像。可参考。
三、至于曹颙有没有儿子的问题，是另一个问题了。我记得看过的资料说是没有儿子的。至于后来的研究者说曹雪芹可能是他的遗腹子，我没有调查，不好下结论。
愚见。
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曹颙这个人是在康熙年间，是真实的人物，也是满族人当中的一员官居江南织造，当时这个官职是属于皇朝集权，的一个特务组织，专门检视官员的行动密报朝廷。后犯事被抄家，其实曹雪琴当时是在北京的家中读书当时还很小，抄检曹家以后曹雪琴过着破落户的生活还有谁管他的闲事，写红楼梦这部书，皇族中争官的争官顽袴的顽袴。又有谁去编写。象现在的小说那一部不是个人编著。不过曹家世代如皇室很好，优如废太子应礽过蜜当时所著的红楼梦就是以当代背景对皇家的缩写。我个人的看法书中的脂烟斋批有可能是废太子应礽的杰作。如果没有皇室的人，对于贾家家中的皇家生活有谁那么请楚。
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肯定有这个人，这是《红楼梦》开篇就介绍到的，更书中更指明是一班编辑中的其他一个人，其他人都用化名，就绝不会只是曹雪芹这个编辑是真名的了，这是基本的逻辑，决不是这本书的漏洞或不小心忽略了不知的，按有些人所讲是会做成灭九族的文字狱，其他人都怕死，唯独曹雪芹不怕死灭九族吗？也是基本的逻辑问题，按一般中国人族谱可以寻迹到规律，大多数可寻到五六百年前左右的族中人身世的，也是由明代开始很多中国人的家庭重视族谱的传承的，乾隆皇帝时代距离民国时代才二百年不够，也是几代人之事情也，如果有族谱的家族，是不可能没有清楚的记录的，尤其大家族更会认真对待的，因为以后的财产传承也是以族谱为最重要证据的，是不可能会搞错血种的，清朝这个封建社会是中国历代最讲究血脉血种纯洁的时代，乱血种是要残酷处死的，族谱内无此人就是无此人，是不能生安白造凭空乱做一个人出来的。从书中所引用的名人诗歌词赋最后时代，明朝的中后期后就没有引用名人姓名、诗歌词、散文、政论、文章了，说是没有朝代，其实是注明了朝代的，书中更没有清朝名人文章说话，在乾隆时代已经是清朝中期了，康熙时代是用盛世来形容的，乾隆时代文人更会大量记录康熙时代的文化的，可想言知《红楼梦》成书于明代后期，书中是不经意地揭露了出来的。
