知豆号网友提问：
“山中无直树，世上无完人”，是真的吗？有科学依据吗？
优质回答：
世无完人，孰能无过。
人人有优点，个个有不足，本质分优劣，细节有区别，处事论城府，评论是大众。
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是真的。 因为事物都是相对的。
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由于个人经历和兴趣爱好的原因，在现实中，我和不少大人物有过接触；
在阅读史料中，也对不少历史上的大人物有过比较深度的认识；
综合诸方面看，我至今没有看到或找到过完人。
我认为，人有大人小人之分，好人坏人之别，唯独不见有过完人。
即使伟人，他（她）也不是完人。
我们无法成为完人，但是我们可以让自己成为善人，争取做人要像水那样避高趋下，顺其自然而无所违逆；
争取心境要像水那样清明渊深，永远保持其恬淡虚静；
争取对人要像水那样利泽万物，博施广润而不求回报。
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谢谢邀请。
古人说“山中有直树，世上无直人。”
当我们评价一个人时，可能是在同时评价三个方面，除了被评价的人，还有评价标准和评价人。
俗话说“情人眼里出西施。”一个女人可能在一般人眼中就是个普通人，但在与其热恋的情人眼里就是西施。评价人不同，标准不同，对同一个人的评价结果可能天壤之别。
印光大和尚自称“常惭愧僧”，他说“我看人人是菩萨，唯我是凡夫。”在净土弟子心中，大师是菩萨再来，可称完人。他为什么说自己是凡夫呢？大师和一般信众对评价的三个方面把握不同。
人们常说“严于律己，宽以待人。”“要客观公正看问题。”最好多看别人长处，取其恰当者认真学习。多看自己短处，不断努力提升。
当自己不断提高之后，看到的美好的人和事就更多，对不如意者也多了一份宽容和理解。
能不能看到“完人”取决于自己怎么定义“完人”，以及自己怎么看。看到“完人”的最佳方法是自己努力成为“完人”。
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谢谢邀请
学佛修行，就是为了成为完人，觉者！那时有十号:如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士，调御丈夫，天人师、佛、世尊！
