知豆号网友提问：
那些深奥的佛经是谁写的？
优质回答：
佛经不是谁写的，是佛陀的侍者阿难尊者以及五百罗汉记录流传下来的。
古代印度不同于我们国家，对于历史有记录的习惯，所以佛陀讲法时也一样秉承了印度的习惯。
后来为什么又有佛经流传于世呢？
是因为佛陀即将入涅槃之前，所有阿罗汉皆悲痛哭泣，其中佛陀的侍者兼堂弟阿难尊者哭得尤其伤心。
但是其中有一位叫阿那律尊者，因为肉眼失明，佛陀指点他，修到开了天眼，因此他头脑特别冷静。
他劝告痛哭的阿难尊者说
现在不是哭的时候，你需要去请问佛陀四个问题，其中第一个问题就是：以后结集经典时，经典前面用什么字来取信于后人？
佛陀答用：如是我闻。
如是我闻，意思就是这些经典不是我阿难尊者宣说的，而是由佛陀金口宣说，我阿难尊者记录流传下来的。
阿难尊者因为是佛陀的亲堂弟，所以容颜与佛陀非常相似，佛陀入涅槃后，阿难尊者为众说法时，容易引起弟子们疑惑是否是佛陀复生，而一旦用如是我闻四个字开头，弟子们就都知道，不是佛陀复生，而是阿难尊者我，听闻代佛宣说，以去弟子们心头疑惑。
为什么阿难尊者如是宣说，弟子们心头便不再疑惑呢？
就是因为阿难尊者记忆力奇佳，能做到过目不忘，所以又有一句话又说：
佛法如大海，流入阿难心。
这句话就是赞叹阿难尊者的博闻强记。
佛经的流传后世，除了阿难尊者外，还有一位重要人物的付出不能被忽视，即佛陀大弟子大迦叶尊者。
大迦叶尊者传说是如今尚且住世在鸡足山上唯一的一位阿罗汉，但是若非极为罕见的缘法，也无缘得见。
他也是禅宗名典“拈花一笑”的主人翁，得佛真传，喜修苦行，但不喜欢参与僧团活动，平时都是自己一个人离开僧团独自修行。
直到听闻佛陀即将入灭，才匆匆归来，继而做了最为重大的结集经典的决定，才有经典的流传后世，所以这位大迦叶尊者，也是每一位喜爱佛经的读者们需要深深地感恩的人。
其他网友回答
佛经是佛陀的录音。
首先，佛经并不是谁写的，是谁发明的。佛经是阿难尊者对佛讲课的记录。这个阿难尊者是佛陀的弟弟，后来跟着佛陀出家修行。要知道，阿难尊者的记忆力是非常强的。按现在的话来说，阿难尊者就像一个录音机。佛陀说的每词每句，阿难尊者都能烂熟于心。佛陀去世之后，阿难尊者就把自己脑海中保存过的，佛陀讲过的东西又一字不落地，从口中复述了出来。由众多弟子，阿罗汉，在旁边作证，记录。
所以说，佛经并不是某个人写的，某个人创造的。而是阿难尊者复述出来，众多弟子阿罗汉验证无误。才被保留记录下来的。直白来说，我们现在看到的佛经就是佛陀的录音。也正是为了避免后世的某些别有用心的人诋毁佛经，篡改佛经。阿难尊者复述经典的时候，每部经典前面都加了，如是我闻四个字。这个意思就是，我听到佛是这样说的。渊回看了某些人的回答当中，说翻译佛经的时候都加入了自己的思想，加入了翻译者的思想。这其实是不符合事实，也是极不负责任的。佛经从印度翻译成中文，在古时候是非常慎重的。比如鸠摩罗什，再比如玄奘法师。每次翻译经典的时候，都是举国之力，汇集当时最厉害的师父们在一起。某次某句要怎么翻译，由一个主持的朗读出来，由大家一块决定，这样翻译是否合适。如果通不过，就不会胡乱翻译。直接采用音译，下面标注注释的方法。比如，般若，安那般那这些词汇。
鸠摩罗什尊者，后来舌根不坏，也是证明他翻译的经典没有问题的证实。学佛修行就不能拿当今社会学术界考据的那一套方法。来对佛经进行研究。这些东西完全就不是一个系统之内的。就像西方人不能带着有色眼镜，来看我们东方文化一样。同样的，我们也不能拿我们东方原有的思想文化，去生搬硬套上西方的那些哲学框架。佛家的思想文化重在其中的智慧，重在其中禅定生命科学的研究。个别少数人那样考据来考据去，研究来研究去。殊不知迷惑了自己的心性，而且害人害己。对于获取佛家思想文化的智慧，对于他自己解脱，生老病死，百害而无一利。渊回的话只能说到这儿，那些人好自为之吧！ヾ^_^?当然，以上内容只是愿回个人的经验，见解不足为论，仅供大家参考，也欢迎大家在评论区发表不同意见，大家如果需要交流地方，欢迎大家在评论区留言交流，另外，大家觉得有帮助，欢迎大家点赞，收藏，转发推荐让有限的内容发挥无限的力量，帮助更多的人关注渊回，我们下期渊回学佛，再见(?▽?)
其他网友回答
佛经全部是佛说的话弟子阿难记录下来留传后世。
其他网友回答
实际上，并不深奥。意义模糊不明确，导致不同的人有不同的解读与理解，同时还有不同的引深与拓展。古人文言文式的表意”字与词”归于古人的猜迷文化，发挥人的不同臆想，博大精深，…
其他网友回答
都是大智慧的人写的
