读书百遍,其义自见是什麽意思 读书百遍，其义自见是什么意思？

“读书百遍，其义自见”是什麽意思？

意思是：读了一百遍的书，它的意思自然显现出来了。 原文： 《三国志．董遇传》 人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍！”言：“读书百遍其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。” 译文： 有个想向董遇求教的人，董遇不肯（向他）说教，却说：“必须在这之前先读百遍。”意思是：“读了一百遍的书，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。” 有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是一天的空闲时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有空闲。” 出处：《三国志·董遇传》——西晋·陈寿

延伸阅读

读书百遍，其义自现什么意思？

“读书百遍而义自见”见晋?陈寿《三国志?魏书?王肃传》裴松之注引《魏略》。

见:同“现”。本句大意是：书读得遍数多了，它的要义自然就明白了。

此条讲精读与理解的关系，主张书要读“百遍”；熟读而后义现是它的基本观点，但并不意味着它忽视和反对思考。在“读书”和“义见”之间，有一个“了悟”的过程。

如果只是死读而不思，这个“了悟”的飞跃永远不会产生。因此，本句的“读书”二字，内容是丰富的。此句语言通俗上口，既生动又简洁，千百年来流传不止，沾溉后人，成为中国劝学、治学常用的格言。

读书百遍，而义自见，什么意思？

读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。读音：[dú shū bǎi biàn ér yì zì xiàn] 歇后语造句出处晋代陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”

“读书百遍，其义自见。”是什么意思？

读书百遍，其义自见解释：读书上百遍，书意自然领会。指书读了上百遍后，其中的奥秘才会领悟。【出处】晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”

“读书百遍，其义自见”是什么意思？“见”是什么意思？

“读书百遍，其义自见”释义是：读书上百遍，书意自然领会。

指书要熟读才能真正领会。“见”是指：显现。出处： 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’” 延伸： 《读书要三到》 宋代：朱熹 凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 释义：只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说过：“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？

小学语文作业，“读书百遍”的释义？

〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”见，读xian，出现，“读书百遍而义自见”，又作“读书白遍其义自见”，意思是读书读得多了，书中之义就自然出现，不待讲解，即明其义矣。