知豆号外举不避嫌内举不避亲的意思
“内举不避亲，外举不避仇”出自春秋时代，晋国一位名臣祁黄羊内举不避亲，外举不避仇的故事。他举荐县令提出与自已有仇的人，他举荐朝中执法官员提出自己的儿子，表现出了胸怀国事、公道正派、荐贤举能的优秀品质。
自己的亲人是贤才,举荐他们当官,并不因为是亲人而回避他们;自己的仇人是贤才,举荐他们当官,并不因为是仇人而回避他们。
“内举不避亲，外举不避仇”核心是无论亲人仇人,只要是贤人,就应该得到举荐。
延伸阅读
外举不避仇,内举不避亲的意思
这是一句谚语，意思是指举荐贤能之人，举荐内部人时不回避亲属，举荐外人时不回避仇人。指推举人才时，秉持公正无私之心，不掺杂个人好恶。
外举不避仇,内举不避亲.这句话是祁黄羊说的,意思是
外举不避仇，内举不避亲说的就是祁黄羊，【释义】举荐外人时不回避自己的仇人，举荐内部人时不回避自己的儿子。指推举人才时，秉持公正无私之心，不掺杂个人好恶。古文:晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”
祁黄羊曰：“解狐可。”
平公曰：“解狐非子之仇邪？”
对曰：“君问可，非问臣之仇也。”
平公曰：“善。”
遂用之，国人称善焉。
居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”
对曰：“午可。”
平公曰：“午非子之子邪？”
对曰：“君问可，非问臣之子也。”
平公曰：“善。”
又遂用之，国人称善焉。
孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”参考译文：晋平公问祁黄羊：“南阳地方没有郡令，谁适合去补这个缺？”
祁黄羊回答：“解狐适宜。”
平公说：“解狐不是你的仇人吗？”
他回答：“您问的是谁适宜，并不是问的谁是我的仇人呀。”
平公说：“很好。”
依着他任命了解狐。人人都说好。隔了一些时候，平公又问祁黄羊：“国家缺少了法官，谁适宜担任这个工作？”
他回答：“祁午适宜。”
平公说：“祁午不就是你的儿子吗？”
他回答：您问的是谁适宜，并不是问的谁是我的儿子呀。
平公说：“很对。”
又依着他任命了祁午。人人都称赞。
孔子听到了这些事，说：“真好啊，祁黄羊作的建议！推荐外人不排除仇人，推荐自己人不回避儿子，祁黄羊可以说是大公无私了。”
外举不避仇内举不避亲什么意思
正确的说法为“外举不避仇，内举不避子”，意思为：举荐外人时不回避自己的仇人，举荐内部人时不回避自己的儿子。指推举人才时，秉持公正无私之心，不掺杂个人好恶。不管什么时候，我们在工作当中都要做到公平公正，这样对于每个人来说都是非常公平的，也都是会更好的去让人才发挥到他的作用。
内举不避亲外举不避贤
内举不避亲，外举不避仇。是在焉，从而举之;非在焉，从而罚之。是以贤良遂进而奸邪并退，故一举而能服诸侯。(《韩非子·说疑》)
选拔人才时，对内不因关系密切而有意地回避自己的亲属，对外不因个人私怨而恶意地排除自己的仇敌。正确的言行出现在谁身上，马上就提拔谁;违法的言行出现在谁身上，马上就惩罚谁。所以，贤能的人就得到了进用而奸邪的人只会被斥退，这样君主一有举动就能使天下各路诸侯都服从。
外举不避仇,内举不避亲.的意思是什么
举荐外人时不回避自己的仇人，举荐内部人时不回避自己的儿子。指推举人才时，秉持公正无私之心，不掺杂个人好恶。——《吕氏春秋》
原文如下：
晋悼公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊曰：“解狐可。”悼公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”悼公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。
居有间，悼公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”悼公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”悼公曰：“善。”又遂用之，国人称善焉。
孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”
译文：
晋悼公问祁黄羊：“南阳地方没有郡令，谁适合去补这个缺？”祁黄羊回答：“解狐适宜。”悼公说：“解狐不是你的仇人吗？”他回答：“您问的是谁适宜，并不是问的谁是我的仇人呀。” 悼公说：“很好。”依着他任命了解狐。人人都说好。
隔了一些时候，悼公又问祁黄羊：“国家缺少了法官，谁适宜担任这个工作？”他回答：“祁午适宜。”悼公说：“祁午不就是你的儿子吗？”他回答：您问的是谁适宜，并不是问的谁是我的儿子呀。悼公说：“很对。”又依着他任命了祁午。人人都称赞。
孔子听到了这些事，说：“真好啊，祁黄羊作的建议！推荐外人不排除仇人，推荐自己人不回避儿子，祁黄羊可以说是大公无私了。”
解析：
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下， 集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字 。
《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。但主要的宗旨属于道家 。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》“此书所尚，以道德为标的，以无为为纲纪” ，这说明最早的注释者早已点明《吕氏春秋》以道家为主导思想之特征。
内举不避亲外举不避仇是什么意思
词目】内举不避亲，外举不避怨
【拼音】nèi jǔ bù bì qīn ，wài jǔ bù bì yuàn
【解释】举：推荐。举荐身边的人，即使是亲属也不回避；举荐外面的人，即使是仇敌也不躲开。形容办事公正无私。
【用法】作宾语、定语、分句；用于处事
【结构】复句式
【相近词】内举不失其子，外举不失其仇
【反义词】任人唯亲
【押韵词】兵荒马乱、交口称赞、仰屋兴叹、羞愧满面、疾雷迅电、一知半见、捐躯赴难、肝胆相见、高壁深堑、收离纠散
成语出处
内举不避亲，外举不避怨，仁者之于善也，无择也，无恶也，唯善之所在。战国·鲁·尸佼《尸子》上卷
