知豆号网友提问：
读过《万历十五年》的你们有何感想？
优质回答：
无论你是多高的文凭，
读完方知自己是文盲。
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黄仁宇的《万历十五年》：每个朝代社会都有各种各样的矛盾和问题，作者明明去讲述明朝的事，却仿佛道出了我们当今时代的许多问题。
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作為一個文化人，這個必須要讀，明亡與萬曆不是吹的，
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1587.万历十五年，是明末绕不过去一段历史
这本书主要的观点是认为万历十五年，是明朝没落的开始，看似平淡，却为几十年后那段波澜壮阔的历史埋下了祸根。
万历十五年，大明朝的经济，政治，军事，都发展到了一个瓶颈，皇权已经无法渗透到帝国的所有疆域。
书中通过讲述万历罢工，张居正改革，戚继光整军几个人物的无奈与悲情，去印证明帝国所面临的巨大的危机。
这本书建议那些看完了明朝那些事，就自认为了解了明史的朋友看看。也很生动，不像一般的史书那么枯燥，晦涩难懂，这也是它争议很大的原因之一，作者描绘了很多历史人物的对白，在没有第三人在场的情况下，这些话是很难考证的。
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上大学时，我第一次读到了黄仁宇的《万历十五年》这本书，说实话，真本书对我的影响是震撼级的。在这本书里，黄仁宇采用了一种全新的写法，让读者打开这本书，常有人物就鲜活地在眼前，欲罢不能的感觉。就像作者开卷后即向大家传达的一样：作为中国人，应对本国以往的历史有一种温情的敬意。至少不会对其抱有偏激的虚无主义，亦至少不会感到现在的我们是站在以往历史的最高处，而将民族的种种罪恶与弱点委罪于古人。这种观念我是充分感受到了，也是在反复咀嚼中接受了。尤其体会到历史是一个连续的过程，历史中每一个人物都是活生生有血有肉的人。只有充分了解了我们从哪里来，我们的祖辈一代代传承后，才形成今天的现实，我们的心才能更踏实，我们出发做事业时才能更有力量。历史是照亮我们现实和未来的灯塔。
在研究这本书时，我也很赞叹作者一些好的叙事方法。首先，这本书的爆发与时代背景和作者本人的个人经历密切相关，黄仁宇个人就是重要历史事件的参与者和见证者，他是民国时期参加过抗日战争及中国远征军入缅（甸）作战的，且见证了民国时期的主要历史事件。我个人平时最新欢的一段历史就是中华民国时期史。
其次，这本书具有独特的叙事策略和结构，好像给沉闷的房子打开了一扇窗，让人不禁惊叹：原来历史还可以这样写，原来历史人物和历史事件还可以这么有趣！
最后，就是黄仁宇不按照历史学者一般的方式出牌，记得有报道说：在一次国际明史研讨会上，他即兴发言，侃侃而谈，说到高兴时竟跳起来，蹲在沙发上，就像在和军队上的一群大兵侃大山。
还有，关键的是他的“大历史观”更出奇，他在该书中指出了历史“五百年的大循环”，书中展现的广阔的时间跨度（经常以50年，甚至一个世纪为单位），让人有“观古今于须臾，抚四海于一瞬”之感。在空间上也是纵横驰骋，常以50万或100万平方公里为空间单位。但这些都不影响对人物心理、性格的细节描摹，算是“大风起于青萍之末”吧！说了这么多，核心宗旨就是：我喜欢这种风格，我也要尝试这么写我的文章！
说到学习历史，要讲好一个历史故事，大家首先想到的就是历史人物，什么朝代或某个历史事件，经常会忽视故事发生在什么地方。我在中学时学习历史，也是不太关心where的问题。但经过不断深入的学习、总结、思考，我发现：若把历史比作是过去演出过的一幕幕大戏的话，那么地理环境就是所有人物和事件的表演舞台。俗话说；铁打的营盘流水的兵，你方唱罢我登场。无疑，舞台环境的约束条件或利弊因素在很长很长的历史年代中，对中国四五千年历史大戏的影响，将是根本的，决定性的。
对于世界历史上各主要大洲、文明或国家的考量，历史学界关于决定历史的主要因素：有人口决定论、人种决定论、文化决定论等不同学派。虽然地理决定论也是其中一派，然而我认为：地理因素是决定论中的决定论，我更倾向地理决定说。因为考量的时间短的时候，其他的因素可能很重要；但考量时间尺度越长，我们会发现地理因素越重要，甚至会影响到某个大区域的一切历史。以后我们可以在“中国大历史”的视角下，对中华文明所在的中国历史朝代疆域、东亚、亚欧大陆的地理环境展开分析，再慢慢地向大家娓娓道来。
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《万历十五年》是一部非常棒的史记研究文著，作者黄仁宇用近乎平淡的笔触分析一个皇朝从兴盛走向衰颓的原因，而这些平淡的叙述自有力量，他淡然勾勒出的人生困境，即便是对历史学不感兴趣的读者，也心有戚戚焉。
《万历十五年》是黄仁宇的成名之作，也是他的代表作之一。这本书首次以“大历史观”分析明代社会之症结，观察现代中国之来路，给人启发良多。英文原本推出后，被美国多所大学采用为教科书，并两次获得美国书卷奖历史类好书的提名。
我是今年刚刚读过得，主要有三点感受，也可以说是三种历史悲哀，读后让人沮丧。一是万历皇帝命运的悲哀。明神宗朱翊钧。他年幼继位，既曾带领大明王朝振奋出了中兴气象，也曾发起“抗日援朝”战役，打败了野心勃勃的日本关白丰臣秀吉！然而他在位四十八年，居然有近三十年不上朝，批阅奏章也难得批阅，慌怠如此。主要原因是皇帝的命运掌握在庞大的文官集团手里，皇帝被裹挟着随历史的洪流麻木得前进，甚至吃喝拉撒睡的自由都没有。二是中国国运由盛到衰的悲哀。僵化的体制造成赢弱的国运，万历年间，大明朝外忧内患日趋严重，财政亏空，女真崛起，天灾人祸，以至于世人多认为“明之亡，实始于神宗”！三是老百姓悲惨生活的不幸。官僚腐败，再加上体制的自我净化能力尽失，苛捐杂税繁重，老百姓生活民不聊生。
正如作者在书中末段指出的那样：“当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。”大明王朝从万历起，已经从繁盛走向衰败，此乃最大的悲哀！
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