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古代四大美男是谁？
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中国古代的四大美男，有多种不同的评选方法。
因为每个人对美的标准是不一样的。
但是比较公认的一种说法是：潘安、兰陵王、宋玉、卫玠。潘安的美貌是历史闻名的。
《世说新语》记载，潘安这个美男，唇红齿白，面容秀丽，乘车出去走在街上，就会引起众人的狂欢，就连老太太都往他乘的车上扔水果。不一会儿，车就满了。（划重点：估计水果吃得多，有利于保养皮肤~）
北齐兰陵王高长恭，不仅作战勇敢，还长得很迷人，据称，兰陵王“体身白哲而美风姿”，并且“貌若妇人”，因为长得太清秀，反倒是有点女人味道了。
难怪这么招人喜欢。后来兰陵王上战场，担心因为自己长得太没杀气，就戴了一副面具上阵杀敌，还取得了胜利，后人根据这个故事，还编造了一个舞曲——《兰陵王入阵曲》。
宋玉，是战国时期屈原的弟子，不仅文章写得好，“善属文而识音”，同时也是中国古代的四大美男之一。
卫玠从小就是个小帅哥，少年时候，乘着羊车去赶集，人们都争相围观，觉得他是个玉人，就是玉做的人，那该有多美。
有个叫王济的人，和卫玠走在一起，就感觉自惭形秽，直言：“珠玉在侧，觉我形秽。”，意思就是感觉身边的人像宝石一样闪闪发光，反衬得自己很丑。更多历史类原创内容，欢迎关注@历史宝藏。
其他网友观点
纵观历史，凡是列进四大，八大之名的，无不是下场悲惨的，美女如此，美男亦是！我们根据史书记载，最权威认定的中国古代四大美男是潘安，宋玉，兰陵王，卫玠！
一，潘安，本名潘岳，字安仁，世人赞其“美姿容”，以才闻名，性轻躁，趋世利。《晋书》记载潘安“少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。”说的是潘安还是少年的时候每每出门，总会遇到前来观看他的“美貌”的女子，她们喜欢他，就会朝潘安投掷果子，潘安的车每次都能满载而归，可见其美！这样的美男子下场也是可怜的，后被构陷获罪被满门抄斩，灭三族。现留有作品《悼亡诗三首》，《西征赋》等千古名作。世人称为“第一美男子”。因其三十白头，为亡妻发愁，我觉得他的气质应该属于“忧郁美”类型。
二，宋玉，字子渊，战国末著名辞赋家，宋国公子。屈原之弟子，后世经常以“屈宋”代称二人。他有多美我们不可考，美若宋玉是自古留下的夸人漂亮的话，宋玉美到何种程度只能从其赋中得到答案。《登徒子好色赋》中宋玉曰：“体貌娴丽，所受於天也。”，可见有多美，其作品神女赋，九辩，高唐赋是名传千古的名篇，九辩更是与屈原离骚齐名可见一斑。他也是四美男中唯一一个寿终正寝的，但是也没有实现自己的抱负郁郁而终的。因其才华出众，并口才了得，我判断其美应该是“灵动美”！
三，兰陵王，原名高肃，字长恭，北齐神武帝高欢之孙，史书赞其曰“温良敦厚，貌柔心壮，音容兼美”，其主要功绩为邙山大捷，白狼城之战，军民讴歌其功绩作《兰陵王入阵曲》，随着权位扩大和威望上升，后受到北齐后主嫉妒和猜忌。武平四年，因言“国事即家事”，坐罪鸩死，落得可悲下场。长的又帅，打仗又厉害，我认为史书把其列进美男子行列应该是一种男子的“阳刚之美”，可见我国对美的认知也是一直在变的。
四，卫玠，字叔宝，山西夏县人。是继何晏、王弼之后的著名清谈名士和玄学家。骠骑将军王济是卫玠的舅舅也是当时美男子，被称英俊豪爽有风度姿容，但每次见到卫玠就觉得自己形貌丑陋。后迁居至南京，人们听说他的美男名声纷纷来看，本来卫玠有虚弱的病，更加加重病情，《世说新语.容止》:“卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙，玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死”，时人谓“看杀卫玠”这个成语就来源于此，可见当时卫玠美到何地步！就卫玠之美而言，当时卫玠据说有服食五石散之习，再加上当时男人有化妆的习惯，我觉得卫玠之美应该是“病态的阴柔之美”。
美的景色让人流连忘返，美的人会让人印象深刻，美的食物可以让我们胃口大开。美的东西总是大多是正面的，正如四大美男一样，他们不是因容之美而美，更多的是因为他们的功绩，因为他们的才情，因为他们的流传千古的作品。
其他网友观点
中国历史渊源，人才辈出，美貌这个东西每个朝代都有自己的一个审美和评判标准。所以四大美男是谁的问题是众说纷纭。最常见的说法是：潘安、宋玉、兰陵王、卫玠；第二种说法是：潘安、曹植、沈约、卫玠；第三种说法是：潘安，兰陵王，龙阳君，宋玉；
人们常用“貌比潘安”来夸赞一个男人的美貌下面我们着重说说出镜率最高，也是美貌的代言人潘安吧。
潘安（247年―300年），即潘岳，字安仁，西晋著名文学家，河南巩义（今河南郑州巩义市）人，籍贯河南中牟（今河南郑州中牟县大潘庄），有“河阳一县花”之称。
史书上直接说潘安长得漂亮的就三个字———“美、姿、仪”。他自然是外貌又好，气质又好。虽说书上并没有详细记载潘安到底五官如何、身高几尺，他的美貌却是件毋庸置疑的事情。潘安在当时已经拥有一大批死忠的“粉丝”了。《世说新语》中记载，潘安每次出去游玩，都会有大批少女追着他。追着潘安的一批批少女又是给他献花，又是给他献果。潘安每次回家，都能够满载而归，这就是“掷果盈车”这个典故的由来。
虽说有那么多美女成天追着他，潘安却一点都不为所动。在对待妻子这一点上，潘安绝对算得上是一个好丈夫。潘安的妻子出身名门望族，比潘安家的门第要高，两人算不上门当户对。潘安对妻子是痴情得很，非但妻子在世的时候绝不出去拈花惹草，妻子去世后，他还念念不忘。在妻子过世了一年之后，他写了三首《悼亡诗》。在中国文学史上，这三首《悼亡诗》是具有开创意义的。因为当时妇女的地位很低，在潘安的《悼亡诗》之前，几乎没有出现过男子怀念妻子的作品，潘安的文章也写得很好，喜欢写哀诔之文，可以说是个忧郁的美男作家。
潘安的长相是没得说，也算得上是个感情专一的好丈夫，但他的人生道路却并不像他的外貌一样令人欣羡，反而带有些悲剧色彩。他的政治道路还很坎坷，早年不被重用，后期投靠了贾南风和她的侄子贾谧为首的贾氏集团。那个时候正是贾氏集团呼风唤雨的时候。贾南风想废掉太子，潘安不幸被搅入了这场阴谋之中。一次太子喝醉了酒，潘安就被安排写了一篇祭神的文章，并让太子抄写。太子早已醉得神志不清，依葫芦画瓢地写了一通。潘安拿到太子写的文章以后，再勾勒几笔，把它变成了一篇谋逆的文章，导致太子被废，太子的生母被处死。虽不是策划者，但潘安在这起阴谋中显然起到了推波助澜的作用。虽然这次奸计得逞，潘安终也不得善果。八王之乱后，赵王司马伦夺权成功，他立刻抓了潘安，并判了他一个灭三族。
纵观潘安这一生，他集才情、美貌、专情和政治上的罪恶于一身， 是个复杂矛盾的生命个体。如若后人只记得他的美貌，那无疑是把他简单化了。在灿若星辰的芸芸美男当中，潘安能够在千百年岁月的洗礼之后，仍然作为一个美男子的符号被现代人所熟知，他英俊的外表和横溢的才华都是其流芳百世的原因。美男想不做昙花，内外兼修才是硬道理。 王勃的《滕王阁序》中有“请洒潘江，各倾陆海云尔”。自古潘安与陆机齐名。潘安诗歌名列钟嵘《诗品》上品，另外唐太宗亲自为《晋书》陆机传作序，则证明了陆机在文学史上的地位。 今存的作品《寡妇赋》、《袁永逝文》、《悼亡诗》等名篇都以善叙哀情著称，而潘安在西晋时期将赋这一文体发扬光大，其中他的《西征赋》、《闲居赋》、《籍田赋》、《沧海赋》、《秋兴赋》、《芙蓉赋》、《射雉赋》等都是名垂千古的不朽之作。
其他网友观点
同中国古代的四大美女一样，众说纷纭。流传比较广泛的说法有几种。 最常见的说法是：潘安、兰陵王、宋玉、卫玠； 第二种说法是：潘安、兰陵王、嵇康、卫玠； 这些美男子都有一个共同的特征：才貌双全，或文学、音乐修养极高，或文治武功威震华夏。据说这些人出行的时候都曾造成万人空巷，争相目睹的场面。
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管他是谁。与我无关痛痒
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潘安、宋玉、卫玠、高长恭
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