知豆号为何是“下半旗志哀”而非“下半旗致哀”呢？你懂下半旗知识吗？
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说句实在话，如果不是因为全国范围的哀悼活动，平常很难注意到这样的知识。我认为要理解用志哀还是用致哀，一定要从字源上来出发。
从字源上来认识“志”与“致”
1、志哀
志，就是指我们的意，上之下心，从心，之声。为什么现在是上士下心，是因为在隶书之后演化上发生了变化，不是“士”就是“土”。
由志的组成，心与之，最本原的意思我们可以理解心的去向，心的指向，即“心之所向”，主要是指心上的意愿。因此，我们在理解志哀的时候，可以从心上的状态来体会，是由我们的心上发出哀悼。因此，志哀之时我们人一般保持静立、安静状态，基本没有外在行为，主要是内心上的哀悼。
2、致哀
致由至与攵组成，至表示到达，攵在甲骨文、金文形体像脚，表示行走，本义是送达。在这个组成当中，我们要注意，攵像脚，表示行走，是有外在的动作，是我们眼睛所能看见的。所以致的意思送达、给予、招引、集中、情趣、精细等意思都有从外面所见所闻上来强调。
3、志哀与致哀的区别
从字的本义上来讲，志哀主要体现在内心状态上表达哀悼，致哀主要从外在行为上表达哀悼。由此出发，我们可以区别出下面两句话的使用不同。
在悼念烈士的日子里，少先队员胸戴白花志哀。少先队员到墓前献上鲜花向烈士致哀。
在“少先队员胸戴白花志哀”中，重点表示少先队员主要在内心上进行哀悼；在“少先队员到墓前献上鲜花向烈士致哀”中，主要体现外在动作献上鲜花，是行为上的哀悼。
由此出发，我们就不会出现“少先队员胸戴白花向烈士志哀”的错误，在这个错句中应该去掉“向烈士”，或者换成“少先队员献上鲜花向烈士致哀”。
志哀与致哀严重程度上为什么会存在区别呢？
从文字意义上看，“致”是送达的含义，“致哀”就是用语言向别人传达自己对某人某事的哀意，传达的对象是确定的。而“志”是铭记、铭刻的含义，“志哀”就是以某种方式或活动来哀悼，哀悼对象不确定，比“致哀”要严重，比如：下半旗志哀。
上面这段话我从百科中找来，其中指出“志哀”比“致哀”的要严重，“志哀”是集体的大型的表示哀悼的方式。我们仔细思索一下，应该说这是自然而然形成的一种区别。
志哀是我们内心上的活动，在心中表示悼念，是内心的一种状态。因为要倡议更多人群甚至是全国人民向烈士表达哀悼之意的时候，如果每个人都向烈士献上鲜花，操作起来就非常不便。所以，不要求我们广大人民群众使用外在的行为去表达哀悼之意，而是倡议大家在心中表达对烈士们的哀悼之情，选择使用“志哀”是非常合情合理的一种方式。
因为是全国性的哀悼活动，所以从影响力来说自然要比一个人“向烈士致哀”要更广，自然而然地“志哀”显得就更严重了，程度就更大了。由这样的一些特征，我们可以看出全国范围的下半旗哀悼用“志哀”。
“下半旗志哀”虽然有一个下半旗的动作，但主要表示的是本身的、内在的一种状态。这与“少先队员胸戴白花志哀”其实类似的，胸戴白花虽然是一种外在的动作或状态，但强调更多的却是少先队员自己内心的一种状态。
下半旗的一些相关知识
结束语
我主要从“志哀”与“致哀”在字源上的意思区别来分析“下半旗志哀”而不是“下半旗致哀”，希望对大家的理解有所帮助。
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刚开始我还以为写错了，往后看明白了不少。下半旗志哀，志，立志，志向，志愿。应该是有大的、重要的事件，才志哀。下半旗致哀，致哀，致以哀悼，用来哀悼。彰显不出所哀之事的意义重大和深远的意义。
下半旗志哀的传统由来是什么？
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下半旗致哀来源于十七世纪。1612年的一天，英国船“哈兹伊斯”号，在探索北美北部通向太平洋的水道时，船长不幸逝世。船员们为了表示对船长的敬意，将桅杆的旗帜下降至半杆，以此悼念去世的船长。到十七世纪下半叶，这种致哀方式传到大陸，遂为各国所采用。当国家的重要领导人逝世后，下半旗致哀，以示悼念。这种悼念方式世界各国都有。我国领导人毛泽东丶周恩来丶邓小平逝世后，不但我国下半旗致哀，鉴于他们对世界的伟大贡献，联合国也下了半旗致哀。
通过今年的清明节，你认为能带给孩子哪些方面的教育启示？
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也许我的这篇文章可以回答您的问题。
清明祭奠与教育观察线上座谈会
一个多月来，我都在为【我的宗亲馆】的搭建和教育观察活动做着筹备，直到4月3日上午“清明祭奠与教育观察线上座谈会”顺利举办完，心里才觉得一件事终于有了个交待。
我觉得，“天下史馆”要让更多的人知道并注册使用，必须得典型案例引路，尤其在建立学校教育者和家长的信任和认可上，更需要榜样的力量。
一、【我的宗亲馆】的创建
“天下史馆”APP–“我的史馆”的特点：以时?空轴为序，采用独立自建或找史官代建或家人、同事、同学共建的方式进行，创建工作不受时间、地域的限制，可以无限增添或修订单元（展版）。每个单元有4种表达方式，即：记事，相册，视频，音频。视频可添加5段。
可以说，“我的史馆”就是把地面展馆（如：纪念馆，博物馆）搬到了网络上，而且表达方式更多样，更丰富，更便捷，更廉价，更高效！
通过创建【我的宗亲馆】，我感到，“我的史馆”创建和宣传展示史馆，都是一个系统工程，要求创建者主动学习并逐步具备自媒体人的综合素质和能力，如：收集信息和处理信息的能力，写作，诵读等表演表达能力，集成运用图文，音视频编辑技术的能力，创新运用各种软件和自行打通的能力，统筹规划，协调多方的领导、交际能力以及持之以恒的耐力、毅力、拼搏力。
二、我的教育情结
我是做教育出身的。长期以来，我一直试图在市场上找到一款与家庭教育有关的产品，它具有游戏化，自设计，自创造的特点。“天下史馆”–“我的史馆”创建似乎具备这样的要求。
我们的教育需要改革，而改革的根本在于：教育要回归生活，教育要面向现代化，面向世界，面向未来！
“我的史馆”创建，它就是个生活化场景：清明寄相思，中秋邀明月，我劳动?我光荣，独处?静思，厨艺、才艺，各种创艺大比拼等都可以通过史馆创建来呈现。
我们可以通过在学生中开展“我的史馆”创建活动，来探索学生综合实践课和劳技课甚或品德修养，科技创新，生涯规划等课程的主题设计更加生活化，游玩化，以及综合性和创造性。
三、史馆创建的教育实践任重道远
无论是做文化，还是做教育，我们都是在“为生命奠基”！
文化和教育都应回归生活，从生活中来，并启迪生活。
文化和教育既要扎根传统，更要颠覆传统，面向现代化，面向世界，面向未来！
个人认为，孩子至少有以下几方面认识：
第一、英雄可敬，英雄永在！可以激发和培养孩子们的英雄精神。时代需要英雄，人人都有可能成为英雄！每一个时代，都需要正能量的光芒照耀世界，而正能量的光源正是英雄精神！其实每一个心中充满正能量的人内心深处都有一个呼之欲出的英雄情结，这需要社会、学校和家庭去激发、去培养孩子的英雄精神！而国务院发起的这次清明节全国哀悼活动，可谓用心良苦、高瞻远瞩，正好可以培养孩子们的英雄精神！
第二、生命至上，健康第一！可以增强孩子们珍爱生命、爱护身体的意识。新冠肺炎疫情在我国首先爆发以来，举国一盘棋，上下一条心，现在国内疫情已基本平息。经历了这次人类空前的劫难，孩子们一定深刻认识到，生命是如此宝贵。尤其是4月4日举行的全国哀悼活动，通过缅怀抗击新冠疫情牺牲的英雄和逝世同胞，孩子们在沉寂而悲切的默哀中，一定感受到生命的珍贵和不易！
第三、家国兴亡，匹夫有责！可以培养孩子们的责任担当精神。这次清明节全国哀悼活动，是一次凝聚人心、激励奋进的活动！孩子们通过参加本次清明节哀悼活动，进一步加深了孩子们的家国情怀，增强了孩子们责任担当精神，让他们深刻领会到：中华民族的伟大复兴和我们每一个华夏儿女命运与共、休戚相关，我们必须为之努力奋斗！
下半旗致哀的由来是原于什么人物的去世？
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来源于英国一位船长的去世，下半旗是当今世界上通行的一种致哀方式，这种致哀方式最初起源于英国。
国家会为袁隆平下半旗致哀吗？为什么？
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袁隆平、钱学森等都为世界级的顶级科学家。科学家去世是不会下半旗的，国旗下半是含有诸多政治色彩内容的。只有在国家元首逝世或重大灾难导致大量生命遇难享受国葬之时，才会启动下半旗致哀。
袁隆平去世了，国家应该不应该降半旗致哀？
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应该不应该不是由个人意愿决定的，是不是需要降半旗国家应该有规定。袁隆平是伟大科学家，是解决国人吃饭问题的有功之臣。全国人民失去这么伟大科学家是悲痛，是中国人民的重大损失。对此我们表达沉痛哀悼！不过，我国伟大科学家钱 学森离世时国家没有下半旗。
当听到袁老逝世的消息，除了深感悲痛，我脑海里面第一个念头就是国家应该降半旗致哀！不为别的，光是杂交水稻这一研究成果就养活了多少中国人！所以我强烈支持降半旗致哀，从国家层面引领大众的价值取向。袁老千古！[祈祷][祈祷][祈祷][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
以上就是小编关于【致哀和志哀的区别作文】的分享，希望对你有用。
